张瑶萱元宵祈福去哪儿？株洲11座香火旺盛的寺庙，上香祈福许心愿！-韵动株洲

作者: admin 　发布: 2019-04-08　分类:全部文章　阅读: 360次

张瑶萱元宵祈福去哪儿？株洲11座香火旺盛的寺庙，上香祈福许心愿！-韵动株洲

张瑶萱
元宵节是农历新年的
第一个团圆的节日
这个元宵节怎么过
很多人都会选择去寺庙烧香祈福
祈求好运、健康、平安！
新的一年顺顺利利从年头旺到年尾！


在株洲城区周边
哪些地方可以元宵祈福？
有哪些元宵活动？
小编特地整理了株洲11座香火旺盛寺庙
新的一年，新的愿望
希望每一位圈友都能心想事成哈！
01
神农坛
总投资3500余万元的神农坛，其总建筑面积达2550余平方米，其中祈福广场占地面积500余平方米。位于神农塔的南面山体，与神农湖隔塔相印，是供大家寻根谒祖、祈福迎祥的圣地，成为大家感受炎帝文化的又一平台。

神农坛内有一座百福钟，钟上刻着一百个福字，且写法各不相同，游客祈福时可以敲响这个钟。大殿内还有一个鼓，游客也可以击鼓。祈福的方式多样，虔诚的游客可以击鼓九通，鸣金九响，还可以焚香许愿，敬献花篮。总之，游客置身神农坛，即便什么也不做，也能感受到心灵的洗礼。

2018年3月2日09:08，“祈福株洲”——戊戌年元宵祈福大典将在神农坛举行。祈福活动以祭天祈福为主，届时会有清脆的九通击鼓和鸣钟，市民朋友们将在司仪引导下，向始祖炎帝敬献高香，拜谒炎帝四像、供奉祈福光明灯、现场还将向市民派送神农坛祈福、开光的精美“福”包。
02
龙山寺
位于株洲市荷塘区文化路边，是株洲市区仅存的古老寺院。它始建于梁武帝时期，后来在明朝万历年间和清朝光绪年间重建。2003年起，思禅法师带领众弟子第四次对该寺进行了重建。这里庄严雄伟，香火兴盛，是株洲市的重点宗教活动场所和市内外信教群众朝圣礼拜的中心。


从新华路文化路口进去，沿着老文化路前往党校方向，在东环新城小区前约300米左右，有一块并不醒目的招牌——龙山寺。从小路下坡，2分钟就到达目的地。龙山寺始建于隋朝，中兴于明朝万历年间，当时这里每天车水马龙，人潮如织，香火旺盛。

2003年，龙山寺开始组织重建工作。规划面积67亩。施工之时，从地下挖出了清朝雕刻的李公真人和赵公元帅两尊石像。2009年5月3日，株洲市龙山寺佛教文化园正式命名。目前，正在申报3A级景区。


03
资福寺
资福寺原位于芦淞区南湖街，追溯历史，资福寺始建于梁武帝时期，迄今已有1500多年的历史。《湘潭县志》记载：“资福寺在株洲，田册四亩”。南宋乾道二年十一月二十日，大理学家朱熹与张拭游历南岳衡山后，曾夜宿资福寺。清朝时期，它已发展为两进的院落寺庙群。1998年，资福寺迁往河西五马奔糟山。

临近市区，在湘江之滨的楼宇之中藏着一处寺庙。依山傍水，香火旺盛。资福寺有着深厚的历史文化底蕴，南宋四大名将之一的淮北宣抚判官——刘锜曾夜宿于此，并留有诗文：“迅扫妖氛六合清，匣中宝剑气犹横，夜观星斗鬼神泣，昼会风云龙虎惊。重整山河归北地，两扶圣主到南京，山僧不识英雄汉，只管滔滔问姓名。”

资福寺共有四个大殿——天王殿、大雄宝殿、观音殿、藏经楼，第一殿为天王殿。殿宇均以黄琉璃瓦覆盖，色泽如新，气势恢宏。资福寺临近株洲市区，藏在湘江之滨的楼宇之中。资福寺在天元区珠江南路和黄河南路之间，株洲河西湘江风光带最南端的景点，枫溪大桥河西周边。

04
空灵寺
空灵寺位于株洲县伞铺乡，在湘江之滨。空灵寺坐落在空灵岸上，依崖而建。古有“观音射箭镇九狮”的传说，而建此寺，亦称“观音岩”。 最近一次修缮在1990年代。南北朝梁武天监七年(公元508年)建空灵寺，寺壁立于石岸中部，上下三层，歇山重檐式建筑。寺后有石洞，中奉观音大士像。佛像后，有清泉涓滴不涸，甘甜可口，人们称为“仙泉”。

岩洞左下石阶百余步一巨石怀抱，上建杜公亭、梅花阁，岩壁上刻有唱和诗。1987年10月，重修空灵寺，1990年，继续修葺房屋、旅游等基础设施，不少人们慕名前来旅游、观光、拜佛。

可谓钟三湘之神秀，汇南楚之精灵，为潇湘名胜之冠。对此天然崇胜，郦道元谓为“惊浪雷奔，浚同三峡。”杜甫有“空灵霞石峻，枫括隐奔峭”，“可使营吾居，终焉托长啸”之吟唱。

山色波光，总揽灵秀；岸石奇悬，如狮似钟，犹巨象，俨莲花；山峦起伏，青黛绵延；陡壁之上，石洞天成，芝润清泉，四时不涸，钦之若甘露；洞中仙人床，相传坐卧久之，能得道升天。

05
龙门寺
龙门寺坐落在五云峰脚下，始建于唐宋时期。明朝天顺年间，建威将军袁扶桑解甲归田在山中重建喇嘛庙，更名为“袁氏家庙”。清光绪年间两广总督袁海观拨银四千，再次修复，将其定名为“龙门寺”。

据传，明清是它的鼎盛时期，当时规模宏大，香火旺盛。每逢佛事，上自岳阳，下自衡阳的信众逾万。1994年，重修龙门寺。这座千年古刹涅槃重生，寺中的香火得以延续。现位于天元区群丰镇石塘村，神农城南侧的中巴车可搭乘前往。

06
九郎寺
九郎庙位于九郎山吴家大岭山脊。唐太宗在战争中右眼受伤，被9名当地人救治，唐太宗便下令在治伤地营造一座庙宇以示纪念，赐名“九郎庙”，加封九位郎中为“九郎仙”。

在庙宇建成之际，李世民亲拟楹联一副：上联是“远水联天”，下联为“众山俯首”，横披“九郎大圣”。后朱元璋引兵至此，水土不服，一病不起，夜梦三僧六郎中赐药，以此山泉文火煎熬，沉疴得愈，便重修九郎庙，更名为“九郎寺”。



07
上林寺
上林寺始建年代久远难以考证，传隋唐时代即已兴盛，是为纪念屈原到该地所建。原名上林道院，现存汉代“上林道院”石碑，为道教场所。唐末更名为“上林庵”，清末更名为“上林寺”，成为佛教场所。1943年，日寇入侵，一把大火将上林寺焚毁。2003年，释智如主持重修上林寺。

为上林寺。相传，寺内僧人曾为唐太宗伤目复明，为明洪武治愈沉疴，因而得受钦封，朝野闻名。千百年来，香火长盛不衰，只是到了上世纪中期，才被日寇炮火和“文革”浩劫夷为废墟。

重修上林寺，规模恢宏，既遵重传统丛林规则，又适应现代弘法修持。设有山门、天王殿、大雄宝殿、说法堂、方丈室、藏经殿、三圣殿、接引殿、千手观音殿、伽蓝殿、禅堂、斋堂、客堂、祖堂、钟鼓楼、居士楼等主体建筑和放生池、功德碑、凉亭、回廊等附属建筑。

各殿堂依山据势，错落有致，对称有序，红墙黄瓦、飞檐翘角、古色古香。加之林木幽深、山清水秀，实是修行参禅妙境，旅游休闲胜地。
08
金轮寺
金轮寺始建唐朝，毁于1959年，1992年重建，位于大京风景区婆仙岭1000米长的成佛路尽头，坐落在山顶。因玄宗之孙李豫的妃子为避安史之乱来此修行建庙立塔而留下了很多传奇故事。

金轮古寺始建于唐代贞观8年（公元607年），迄今已有1400年历史。初名报恩寺、古岳峰寺、观音寺，上世纪九十年代易名为金轮古寺。寺院历经沧桑，几度被毁，1958年大跃进时期拆除，如今，它是一座集礼佛、静养、修行祭祀、观光、骨灰存放为一体的多功能综合性寺院。

（▲婆仙岭航拍全景 罗铭/摄）
09
仙庾庙
仙庾庙位于荷塘区仙庾镇东侧仙庾公园，庙前有500平房米的两层仿古戏台和容纳2000余人的梯形坐阶。庙前还有一古樟，植于1744年，至今仍伟岸挺拔，葱郁青翠。1883年，清道光癸巳年冬月，将庙改建于山腰，砌有“文昌阁”、“慈善堂”等建筑群。

传说唐玄宗之孙李豫为纪念爱妃沈珍珠，在位于荷塘区仙庾岭风景区的仙庾岭主峰上建造了仙庾塔，在仙庾山腰有纪念沈珍珠为避安史之乱在此修行成仙而建的仙庾庙。

10
镇龙塔
在芦淞区有座镇龙塔。传说清朝年间，五里墩百井一方风调雨顺，天佑苍生，人民安居乐业。正值百姓尽享太平盛世之时，一日，苍天发怒，电闪雷鸣，霎时大雨倾盆，一连数月未止，以致百井一带洪水滔天，瘟疫四起，民不聊生，昔日太平景象荡然无存，百姓流离失所。此后当地百姓自发组建此塔镇妖，以求保佑百姓平安。

11
伏波庙
伏波庙坐落在湖南省株洲县渌口镇渌江右岸的伏波岭上。伏波岭岭不高而峻秀，渌江水水不宽而源长。圣庙凌空，雄伟壮观。可谓一方风景胜地。伏波庙历史悠久。

据《后汉书·马援传》记载，东汉建武17年（公元41年）交趾女子征侧及其弟征贰为太守苏定所迫，率众造反，占领60余城，侧自立为王。是年冬，光武帝差伏波将军马援，率楼船二千艘，领兵二万南征交趾，叛乱始平。马援南征往返途经渌口，历时三载，均屯兵于岭上，后人感其勋德，便将此岭以 “伏波”名之，沿用至今。

1927年2月3日，毛泽东同志考察湖南农民运动，驻庙召开农运骨干会议，伏波岭遂成为渌口周边地区农运中心。1944年9月，日寇飞机轰炸渌口时，伏波古庙被毁。现存之庙，为1968年秋株洲县革命委员会作为毛泽东同志早期革命活动纪念地和大革命时期农协会旧址，根据老人记忆，按原式样制图重建。

韵动君也将加入祈福队伍中
为四百万株洲人民共同“祈福
祈愿株洲风调雨顺
人民福泽无边！
部分来源：三湘旅游、株洲生活网
整理：周梦莉

« 上一篇 下一篇 » 原创文章，转载请注明出处！标签: