张瑶萱傅山，字为清初第一写家，武为一代宗师，大写的赞-趣墨堂

作者: admin 　发布: 2019-03-12　分类:全部文章　阅读: 167次

张瑶萱傅山，字为清初第一写家，武为一代宗师，大写的赞-趣墨堂

张瑶萱
傅山（1607-1684年），字青竹，后改青主，山西阳曲人。博通经史诸子，兼工诗文、书画及医学，且武功卓绝，学问深邃广博，被尊为一代宗师。很多人知道傅山恐怕是得益于梁羽生的武侠小说《七剑下天山》。小说一开场就刀光剑影，描绘了一场傅青主与楚昭南在五台山的生死搏斗。
字为清初第一写家，武为一代宗师
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傅山一生跨越了两个朝代，其前半生是统治中国近300年的明王朝的最后37年。对傅山而言，国破山河在，无疑是天崩地裂，他在《甲申集·甲申守岁》中写到："三十八岁尽可死，栖栖不死复何年!"傅山的后半生又赶上清王朝统治中国的最初40年，清军野蛮的镇压、屠杀和掠夺，汉人的反抗，抗清义军的顽强战斗，以及清廷对汉族知识分子的思想统治、文字狱和笼络收买……这段血腥而动荡的历史深深的影响了傅山的后半生，也影响了他的书法创作。

清 傅山《草书乾坤惟此事五言诗》上海博物馆藏

清 傅山《草书杜甫对雨书怀走邀许十一簿公诗》 天津博物馆藏
明末清初社会的动荡促使思想的活跃，在文学艺术领域掀起了一股以明遗民文人士大夫为代表，崇尚"高古奇逸"风格的浪潮，也出现了一批特立独行的书画家，被后世誉为"遗民画派"，傅山就是杰出的代表人物之一。梁启超将傅山与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一同列为学问及思想界的"清初六大师"。

清 傅山 临王羲之《诸从帖》 山西博物院藏
在书史上，傅山主张书法拙则入古、巧则趋邪，故应重于正、贵于拙。他提出了著名的"四宁四毋"的书学主张——即"宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排"，集中体现了傅山的美学思想。傅山在中国书法美学理论探索与研究的道路上独辟蹊径，影响深远。

清 傅山 杜甫《赤霄行》 山西博物院藏
在书法创作上，傅山在20岁左右已"于先世所传晋唐楷书无所不临"。从书史来看，傅山的作品大致可以分成楷书、隶书、篆书和草书四个部分。傅山所处的时代讲究个性的书写，他的作品是恣意张扬。傅山楷隶行草诸体兼擅，楷书端庄遒劲，刚健有力。草书笔势雄浑，线条婉转飘逸，点画顿挫抑扬，富有浪漫色彩，被时人尊为"清初第一写家"。

清 傅山 杜甫《漫成二首》之二 山西博物院藏
《傅山的世界》、《傅山的交往与应酬》作者、傅山研究权威学者白谦慎教授这样总结："傅山是最能反映清初知识、学识、意识品位变革的人物。"在他看来，傅山是明末清初以后最后一个写草书的名书法家；同时他又是最早开始探索碑学书法的人，他的作品代表了一个非常自由开放的时代。

清 傅山 读宋南渡后诸史传 山西博物院藏
暨南大学艺术学院教授、书法研究所副所长陈志平认为，傅山是继颜真卿之后，在那个天崩地裂的时代，把书法的精神高度再次推向历史高峰的杰出人物。
傅山，清初一代大儒。他主张“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁真率毋安排”,力纠明晚期秀媚书风。此十二屏,书陶渊明《归去来辞》,远观不失气势之雄阔,近观倍见笔法之精变。通篇神完气足,力透纸背。《归去来辞》是晋代陶渊明所作抒情小赋,是脱离官场回归田园的宣言。

清 傅山《草书风磴吹阴雪五律诗》轴北京故宫博物院藏

清 傅山《行草足梦中句七言诗》北京故宫博物馆藏

清 傅山 青羊庵 山西博物院藏

清 傅山 临王羲之《伏想清和帖》 山西博物院藏

清 傅山 雨中画鸭图 山西博物院藏

清 傅山 上官昭容《游长宁公主流杯池二十五首》之十四 山西博物院藏

清 傅山 酒陈茶枪次第陈 山西博物院藏
清 傅山 《草书李白秋登宣城谢脁北楼诗》山西省博物院藏

清 傅山 李白《秋登宣城谢北楼》 山西博物院藏

清 傅山 上官昭容《驾幸新丰温泉宫献诗三首》之三 山西博物院藏

清 傅山 《不觉二首》之一 山西博物院藏
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