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皇太极的妃子人类最大的贪婪，莫过于灵欲得不到满足——道德经里的道商智慧之034-朱力芳

作者: admin 　发布: 2017-11-30　分类:全部文章　阅读: 479次

人类最大的贪婪，莫过于灵欲得不到满足——道德经里的道商智慧之034-朱力芳
守口如瓶可以致万里。肉欲和物欲的贪婪，其本质是灵欲得不到满足的表象。《道德经》中云：“多言数穷， 不如守中。”其字面意思是赵雷画，言多必然有失，不如抱心守一。 这句话的核心之道在“守中”二字。所谓“祸从口出，病从口入。”如果生命自在体比作一个漂流瓶何昕霖，若不能守口如瓶，必沉海底寸步难行。
何谓守中？顺应自然,安定自己的内心。说到底，还是一个智慧的问题，什么时候该说，什么时候不该说，这个分寸的把握也要凭智慧。智慧从哪来皇太极的妃子？心地清净就有智慧了。人为什么没有智慧？多半因为有私情。私是自私自利，情就是感情用事。故，若要说，得言必有中，言不由衷的话少说。
少说不等于沉默。积极实现“守中”的解决之道，是要做到“抱一”。即从修心以达修行，为着自己专一信念,依着这个信念，锁定一个方向性的目标。老子曰:“在于深根固蒂,守中抱一而已。”何谓守中?曰：“勤守中,莫放逸,外不入,内不出地域无门,还本源,万事毕.”故老子所谓守中者,守此本体之中也.中心之心既实养蚕的过程,五行之心自虚,此老子抱一守中、虚心实腹之本旨也阿拉上海人。虚心守中是劝导众人顺应自然,发掘自身的个性血战冲绳岛,明白自己的特征的思想与方法,如果每个人都能顺应本性,持守本性,发扬本性之优点,则能达到万事成功的地步。修己有容承接守中之意,即去恶留善、发挥个人长处,同时以容纳天下的胸怀成就大器。
道商智慧启示：
得体自处处人。真正的个性解放，是修心而获得生命自在体的隐性存在，说得体话，做得体事儿，做得体人新江湖ol。这样，自己体面，别人也体面妖后苏妲己。
只做自己的独份儿英祖大王。市场空间是无穷大的费拉格慕，不可能什么都做任由爱，只做自己的独份儿易之缘，才是最有前途的。
精神节制。人类最大的贪婪，莫过于灵欲，得不到满足。成大事者，其精神应该有所节约。即集聚最小的精神能量，以获得最大的实际效果或行为效果相遇的魔咒。

朱力芳｜微信号:woshifaren
天也圆焗染烫，地也圆孙伊涵，人生一世来圆缘。
良心之人寻血缘，灵性之人理渊源。
知性之人结情缘，风格之人创机缘。乌丸莲耶
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我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。 我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命, 一切，都在意料之中！
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