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濮方人类的纯真之爱（下）-怀冰过山

作者: admin 　发布: 2019-06-24　分类:全部文章　阅读: 381次

人类的纯真之爱（下）-怀冰过山

本篇为下篇，共有配图17张，文末有短评。
达夫尼斯与赫洛亚
25.米提利涅人听说曾受敌舰入侵，准备起兵反击，但他们到了墨廷奈农村时秋毫无犯。墨廷奈人对之前因为误会而发动的进攻感到后悔，向米提利涅人求和，并归还一切抢来的东西，于是这场意外的战争就结束了。冬天来了，不能放牧而没法天天相见的达夫尼斯和赫洛亚思念彼此，盼着春天到来。

26.达夫尼斯假借捕鸟离家到赫洛亚家附近，正好她一家人在吃饭，便邀请他共同进餐。达夫尼斯喜出望外，不仅见到了赫洛亚，还有机会留宿一晚。虽然是和赫洛亚的养父德律阿斯一起睡，但他因为梦见赫洛亚而亲了德律阿斯好多次。粟奕这次之后，达夫尼斯又想了很多借口来赫洛亚家相会，他们的爱情没有在冬天里白白过去。

27.又一年春天到了，看见发情而你争我赶的山羊们，赫洛亚和达夫尼斯也看得动情。他们想要追求比吻和拥抱更热烈美好的东西，却参不透公羊母羊之间欢乐的秘密，更不懂那解除爱情痛苦的良药霉千张。想到自己在爱情方面连公羊都不如，达夫尼斯坐在地上哭起来了。

28.有个邻居的年轻妻子看上了达夫尼斯，想要他做她的情人。她偷看到了达夫尼斯和赫洛亚之间的情况后，想到了一个既能解决他们的痛苦又能满足自己情欲的计策。
她借口诱引达夫尼斯到密林深处，说山林女神托梦让她来教他爱情的事情。纯朴的达夫尼斯立刻就跪下，还答应献出各种礼物，像是要学会什么由神送来的秘仪似的，求她把那技术传授给他。
娴熟的邻妻很自然地教会了达夫尼斯，整个过程水到渠成。仍然保持着赤子之心的达夫尼斯害怕忘了这技术，立刻想要去找赫洛亚，但听到邻妻的劝告后，又害怕赫洛亚痛苦流血。

29.夏天到了，许多人来追求赫洛亚，他们各自带着礼物找德律阿斯提亲，但德律阿斯没有同意，只是拖延着，他们觉得赫洛亚的身世应该配得上更好的人。达夫尼斯知道后，想说服父母向德律阿斯提亲，但养父拉蒙并不支持这个婚事，借口希望对方要的彩礼少些。

30.达夫尼斯因为自家的贫穷而可能失去赫洛亚，不禁痛哭。夜里山林女神托梦，告诉他在某处岸边有一个装满银币的袋子，就在一条海豚尸体旁边，并告诉他狛村左阵，将来他会更加富有。
天亮后魔神凯撒，达夫尼斯找到了钱袋，成为了当地最有钱的人，立刻跑向德律阿斯家里刘温馨，用全部的银币求婚。看到这么多钱币，对方立刻答应。

31.但达夫尼斯的养父拉蒙并不是很乐意，说作为奴隶，必须要通知主人并求得同意才行，于是将婚事推迟到秋后。其实达夫尼斯和赫洛亚都藏着身世之谜，双方的养父母在收养他们时都发现了其亲生父母留下来的纪念品巨塔杀机，那是他们身世的证明。这也是双方起初不着急安排他俩婚事的原因。

32.德律阿斯从拉蒙的态度猜到，达夫尼斯可能也有着不凡的出身，或许达夫尼斯寻找亲生父母时也能帮助赫洛亚揭开她的身世之谜。双方的养父母都希望自己的孩子能够获得宝贵的自由身。
德律阿斯看到达夫尼斯就管他叫女婿，保证秋后就举行婚礼。达夫尼斯十分高兴妖怪大战争，饭也不吃就飞奔向赫洛亚，把她当成妻子似的，正大光明地吻她。

33.快到了秋天收葡萄的时节，主人要下来考察庄园。达夫尼斯的养父拉蒙准备迎接，开始打扫。达夫尼斯希望主人看到他照顾得十分肥美的羊群而支持他的婚事。想到要见主人，他们紧张又忙碌。

34.然而，有个向德律阿斯提亲失败的牧牛人兰庇斯想要破坏婚事，于是就在晚上把主人最喜欢的花园弄得乱七八糟。次日，拉蒙看到这番景象痛哭起来老师嫁老大，害怕会被主人惩罚，一起被吊在树上挨打。晚上信使来的时候，建议他们主动向明天先过来的小主人说明，小主人会答应帮忙说话的。

35.小主人过来时，一起来的还有食客格纳同。小主人了解情况后十分同情拉蒙，答应替他们向父亲求情，并把责任推在两匹马儿身上。接受了拉蒙的谢礼后，小主人就去玩了，但是食客格纳同却在酒后打起了达夫尼斯的主意，强壮的达夫尼斯拒绝了他的追求。

36.主人狄俄尼索法涅斯到了庄园视察之后十分高兴，花园的事情也由小主人开脱了。达夫尼斯在主人面前吹起曲子，山羊跟着曲子的变化顺从地做出各种指令，令大家十分惊奇。
但是格纳同向小主人请求把达夫尼斯带进城里做小主人的仆从，这样他就能和达夫尼斯亲近了。拉蒙知道这个消息后跳舞机教程，不忍心达夫尼斯落入格纳同的手中，于是向主人坦白了达夫尼斯其实并非是自己的孩子，并且把他的纪念品拿了出来，这时主人发现原来这是自己当年抛弃的孩子洗冤新录，亲人相认三江侗网，十分开心，与众人举酒同庆。

37.正当达夫尼斯沉浸在欢喜中，赫洛亚以为达夫尼斯忘了她，随后她被牧牛人兰庇斯给劫走，得知这个消息的达夫尼斯痛不欲生。知道这事的格纳同害怕自己之前的作为遭记恨，想借此机会化敌为友，把赫洛亚救了回来，达夫尼斯便原谅了他，并因自己对情人的疏忽而向赫洛亚道歉。
为了保证他们不因门户差距而不能成双，德律阿斯也坦白了赫洛亚的身世秘密，主人心疼刚相认的儿子，答应了他们的婚姻，把赫洛亚当成儿媳。打扮之后，赫洛亚愈发地光彩照人。

38. 在乡间宴饮游玩一番后，他们决定回到城里台鸽网，一来是打听赫洛亚的父母，二来是尽快完成两人的婚事。离开前，两位老牧人都得到了丰厚的奖赏。城里人看到漂亮的达夫尼斯和赫洛亚都赞口不绝，羡慕狄俄尼索法涅斯找回了英俊的儿子又有了漂亮的儿媳。

39.狄俄尼索法涅斯在睡梦中梦见了山林女神和爱神，他们建议他张席设宴，邀请米提利涅的一切贵人，等到最后斟满酒杯时，把纪念品给每个人看。醒来后，他立刻叫人准备豪华的宴会，按照梦里的建议去做。有一个叫墨伽克勒斯的立刻认出了纪念品，说出了自己当年因为穷而遗弃女儿的往事。终于，赫洛亚也和她的父母相认了。

40.第二天，达夫尼斯和赫洛亚决定仍然到乡下生活，他们不习惯城市。家人都支持，于是他们就回到了养父母家里，举行了牧人的婚礼和盛大宴会。天气晴和，众人在山林女神洞前饮酒作乐，有人唱歌，有人跳舞，有人吹笛奏乐。今后达夫尼斯和赫洛亚都会过着牧羊的生活，拥有自己的羊群，侍奉山林女神、潘神和爱神何健威。

41.那天晚上，大家送他们进洞房。有的吹哨子吹笛子，有的吹排箫，有的举着火炬。走到洞房门前的时候，大家的歌声变成一片嘶嘶哑哑的干吼，就跟平日挖地时发出的嗨嗬声一样，全不像婚礼赞歌了。达夫尼斯和赫洛亚贴身睡在一起九天真龙传，拥抱，亲吻，他们睁着眼，通宵不曾睡。达夫尼斯做着邻妻教给他的事情，到这时赫洛亚才第一次知道，他们在丛林中做的那一切，只不过是儿戏。

后记：
达夫尼斯与赫洛亚的故事，与圣经中的亚当夏娃截然不同。同样意识到彼此的身体，对于前者是羞涩，而后者是羞耻。羞涩乃基于纯真，羞耻则来源于禁忌。他们的结局也不同，前者快乐地生活在田园中，后者则被驱逐出了伊甸园。
故事中潘神和山林女神（又译宁芙、精灵等）和爱神（拿着弓箭，也就是丘比特）来源于希腊神话，和基督教的圣经故事属于不同体系，也即意味着不同的世界观。潘神，半人半羊之躯，吹着长笛，象征着创造力、诗歌、音乐和性爱，也是恐慌与噩梦的象征，在本故事中皆有体现。不同于潘神所代表的强烈而张扬的生殖欲，达夫尼斯更为青春美好，濮方也更为含蓄纯真。比起冲动易闯祸的神明，达夫尼斯更像某种理想的原型。
起初是赫洛亚迷恋上了达夫尼斯，而后她唤醒了他心中的爱。达夫尼斯一路过来遭遇了许多情敌和变故，但两人共同经历了这些坎坷，感情不断加深。他们的纯真不仅在于性，还在于各与其他异性有过亲密接触后，始终忠于彼此；在于他们的猜忌与悲伤，都只关乎彼此；在于面对外人的干扰与侵犯，他们没有任何猜忌与憎恨；在于拥有财富和地位后，他们仍然追寻亲近自然的自由生活。
赫洛亚和格纳同都因达夫尼斯的身体而产生爱意，对于美少年身体的迷恋可以说是十分的古希腊了。
始于对肉体的迷恋，发展于两情相悦，完成于灵肉结合的爱情，浪漫而纯粹，原始又不野蛮。这样的爱情只能生发在简单的环境中。人类社会复杂的关系与规则，使得伴侣间有太多的欲求和幻想，或者只是某种交易。对肉体的迷恋又容易流于性冲动，或受制于伦理而变成禁忌，性成了罪孽。
充满生命力的爱看似不可追寻，但联结彼此成为生命共同体的爱仍是可能的，它超越肉体又不排斥肉体，更注重情感和精神的交合。由爱神钦点的爱情离不开情欲，但爱情的模样不限于此，身的交合只是进入心的交合的起点。
纯真不复，等带我们的并非只有罪，还有更高的终点菠菜子。

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我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。 我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命, 一切，都在意料之中！
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