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滚石30年演唱会完整版人生缘何没朋友，只因未读苏东坡-锦利丰

作者: admin 　发布: 2017-06-13　分类:全部文章　阅读: 249次

人生缘何没朋友，只因未读苏东坡-锦利丰

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如果让你选择一个古时的诗人一起旅行，你会选择谁？
余光中说，他不会找李白一起，李白狂傲，不负责任；他也不会找杜甫，杜甫很丧，一生太苦；他说要找就找苏东坡，他是一个能让一切变得有趣的人。
也只有苏东坡，一身才气傍酒肉，超然与现实集一身。
他能写出，“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的空明玄理；也能写出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”的人情世味。

君子之交，其淡如水
苏东坡有一个表哥，其名文同，两人一生仅见过2次面，一次是苏东坡刚任职凤翔，一次是在京师。但即便如此，他们的书信从来就没断过白色女王。
因为两人都爱竹，所以时常切磋画竹技巧。文同说，熟读各种竹子的形态，记在脑子里，作画前把心中想到的竹子画出来就可以了，这胸有成竹的理论后来被苏东坡记录下来了。

▲ 《潇湘竹石图》苏轼

▲《墨竹图》文同
因为见面不多，苏东坡多以诗来表达淡淡思情，文同建了个房子，东坡就写《墨君堂记》；文同去陵州当官秦岭夜话，东坡写了《送文与可出守陵州》相送；甚至文同的马死了，东坡也写诗悼念。
文同说:“世上没有知己，只有子瞻知道我的妙处”，东坡也说“文同和我非常亲密，一天不见，就十分想念秦彝。”后来文同去世后，东坡听到讣告，他突然感到有一口气堵住了胸口，不停地流泪，慢慢地把衣服浸湿。
一位哲人说过：“人的一生中有两个生日，一个是自己诞生的日子，一个是真正理解自己的日子尼古丁贴片。”
苏轼就在黄州迎来了另一个生日——他真正理解了自己。
苏轼就此死了，而另一个苏东坡就此活了。
真正的朋友，不是非得生活在一起，天天见面，有聊不完的话题。而是即便不在同一座城市，也能相知。朋友不在远近，贵在心灵相通。

敌友之交川师美女老师，互敬互重
罗曼?罗兰说：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后还依然热爱生活。”这句话，简直就是为苏东坡量身定做的。他的处世哲学就是：生活以痛吻我，我却报之以歌。“我要有限的条件下追求最大的快乐龙船招聘网。”于是，他活成了宋朝最伟大的大逗逼。
在苏东坡进入仕途后，遇到了对他影响很大的人──亦敌亦友的王安石。
王安石与苏东坡，他们政治意见不同，一个是变法派，一个是保守派。当时神宗起用王安石变法，苏东坡则是一个刚入职场的黄毛小子，年轻气盛，二话不说就连续上书说变法这不好那不好。王安石脸上挂不住，就把他“请”到了黄州。

后来贬官成为东坡仕途的主旋律，但东坡超脱豁达，并没有因此对王安石怀恨在心，他明白，王安石不过是在其位谋其职，做自己该做的事罢了，所以才有两人晚年修好的佳话。
东坡被贬路过金陵时，决定去拜访王安石。他见到当年雷厉风行的王安石，也有垂垂老矣的一天，十分感慨，说道：“我今天见大丞相，穿得实在太随意了。”王安石笑道：“礼节岂是为你我这样的人设的?”
相聚的一个月里，两人谈论诗文、禅道，游览名迹。王安石有一首著名怀古词：“……六朝旧事随流水盛世女皇商，但寒烟、芳草凝绿。至今商女，时时犹唱后庭遗曲。”
苏东坡看后，大为赞赏，说王安石真是一个野狐精。而苏东坡被贬黄州，每逢黄州来人了，王安石总是逮着问：“东坡最近有没有什么新作品。”他坦荡地赞美苏东坡的才华雪狼谷演员表，认为：不知道要过几百年，才有这样的人物。

▲《赤壁图》仇英
老年的王安石虽不问庙堂之事，但如今仿佛看到当年大刀阔斧的自己，于是激动不已：“你不必再说，我一定向皇上进言。”
两人晚年颇为契合，王安石还劝说苏东坡在金陵买房置产，一起比邻而居。苏东坡也十分同意，积极操办。
高质量的友谊总是发生在两个优秀的独立人格之间，它是由衷的欣赏、尊重彼此。
▲《苏东坡品古图》作者：华冠
患难之交，知恩图报
老苏有句名言：“眼前见天下无一个不好人。”他理解别人的欲望，理解别人的局限，知道世界喜欢在荒诞里闹成个兴高采烈的样子，所以他从不把别人的荒唐看得太重。这就是苏东坡的社交哲学：知世故而不世故。这个“知世故而不世故”由两部分组成：
一半是“人情世故要看透”，看透人性，宽恕人性。一半是“赤子之心不可丢”，永远以赤子之心待人。章惇以为苏轼会如何，哪知他根本不挂怀。因为怀抱赤子之心，他永远宽恕。
如果黄州那段岁月让苏东坡至今难忘的话称呼后缀，午夜梦回时，他会想到落魄时一个叫巢谷的朋友瀛新园。
黄州穷，偏。苏东坡意气风发时突然被贬到这，情绪十分低落，没房没地，工资大降，典型的基层小公务员，贫困、孤寂、悲凉、憔悴笼罩着他。有些亲友断了联系，人们甚至都以为苏东坡死了。
这个时候，巢谷出现了。

巢谷是东坡同乡兼好友，一个驴友，全国各地跑，教过书，做过医生，当过木匠；种地，盖房子勇者净化之剑，补锅补漆无一不会。
听到苏东坡被贬到黄州后，特地赶过来，帮东坡开垦荒地，帮忙种田，盖他的“东坡雪堂”，一起吟诗作对，畅游赤壁胡天兰，还当起了东坡儿子的家教老师，免费当东坡的小白鼠眼疖子，尝他的东坡肉。
可以说，在寂寥的岁月里，巢谷给了东坡很大的慰藉，陪他度过了许多困苦的时光。苏东坡非常感激他，后来东坡又调回汴京当起了翰林大学士，有钱了，也有名了，一时风光无限。许多贬谪时期不见了的“朋友”又出现了，可巢谷没有。
但这时，东坡却更加想念巢谷了，想啊想，就常常派人去找他，想叫过来叙叙旧，也想利用职务帮衬帮衬极品官运，可是却找不到巢谷在那里。

直到东坡又一次被贬到海南时，巢谷出现了，他担心东坡呀，他要不远万里从四川过去看他。
可那时巢谷已经七十多岁，瘦弱多病。他只带些许盘缠，荒野露宿，拄杖泥行，带着思怀和一些药物去见老友。当他到广东新会时，盘缠被偷走，在追踪小偷途中，竭尽了他最后的气力，病死路上，终究未能见苏东坡一面。利索夫斯基
美学家张世英说：“人生四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”
所谓审美境界，就是要活得美，活得有意思。
“人活着的意义在于享受生活，如果活得太实用太没趣，便失去了生命的意义。”
这就是苏东坡的生活哲学。
余秋雨曾说过：友情因无所求而深刻。真正的朋友米歇儿·马什，不是一时的玩伴，也不是人脉，它不为任何功利原因而存在。

酒肉之交，真性情也
东坡自己便说过：“吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿，眼前见天下无一不好人”。对酒肉布衣之友，东坡真性流露，嘲讽全开，会发现象屿郦庭，原来你是这么个东坡。
苏东坡是好吃好饮的人，近墨者黑，他的朋友，许多也是好吃的，甚至包括不忌酒肉的和尚王磊静。

他写信给佛印说：“我已修炼到八风吹不动不贪婪，不嫉妒，不生气。”佛印回信写了两字：“放屁乡村春潮小说。”老苏气得半死，立马过江找佛印理论。佛印说了一句：“八风吹不动，一屁打过江。”老苏马上就懂了，乐得哈哈大笑：“我的修行还真是如放屁啊！”因为怀抱赤子之心，他便如此性情。老苏有位画家朋友叫文与可，特别擅长画竹，有“墨竹大师”之称滚石30年演唱会完整版。“胸有成竹”这个成语说的就是他。一次，老苏写信威胁文与可说：“你不给我画竹的话，我就到处去乱画，并在画上写上你的名字。”文与可也极好玩，他给老苏写信说：“我给很多人说了，你画竹很厉害，但要想得你的画，得用做袜子的布料来换。”两人经常互开玩笑，不亦乐乎。后文与可去世，他大哭了五天。差点把一双眼睛都哭瞎了。因为怀抱赤子之心，他便如此深情。
食色，是本性；嬉笑怒骂，也是本性。人生无需刻意，交友更是如此，一切凭心，真性情的友谊，总能让人畅快。

他真的把生活活成了“诗和远方”。杰克·伦敦说：“人应该生活，而不仅仅是生存。”这句话也是像为苏东坡量身定做的。审美的人生不容将就，即便坐销岁月于幽忧困菀之下，也要尽可能保留审美的人生态度和精致的生活艺术，活出人的样子。世俗越粗糙，越需要审美地生活——这就是苏东坡的生活哲学。
这一生格差天堂，他看淡了世事，知道一生不过是“也无风雨也无晴”，难得的是“人间有味是清欢”。
在他弥留之际，方丈维琳跟他说：“这个时候，你快想一下西方极乐世界吧。”苏东坡笑了一笑：“着力即差。”意思是说，这事无需刻意去想，顺其自然就好。
面对人生苏东坡是如此，面对朋友，他更是这般:
他的君子之交，其淡如水
他的敌友之交，互敬互重
他的患难之交，知恩图报
他的酒肉之交，真性情也
... ...
学习他的生命哲学，可得“清欢”
学习他的艺术哲学，可得“境界”
学习他的工作哲学，可得“欣然”
学习他的处世哲学，可得“逗逼”
学习他的交往哲学，可得“天真”
学习他的生活哲学，可得“趣味”
人生缘何少快乐，只因未读苏东坡
莫愁前路无知己，交友当学苏东坡。

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我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。 我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命, 一切，都在意料之中！
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