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洗眼器厂家人生若觉无作为，愿君读读黄公望-浙大黄燕华

作者: admin 　发布: 2017-03-28　分类:全部文章　阅读: 271次

人生若觉无作为，愿君读读黄公望-浙大黄燕华

按自己的意愿过一生。
世上只有一种成功，就是用你喜欢的方式度过一生。不泯然于众，只遵从内心真实的感受，欣然向前。
明末年间，有一副画传到了著名的收藏家吴洪裕手上柔嘉公主，他把这副画看得比命还重。去世前，跟家里人说了句：这幅画我得带走，你们把它烧了吧。
家人看着吴洪裕死前最后一口气都咽不下去，只好当他的面开始烧这幅叫《富春山居图》的画，侄子吴静庵赶到，一把将画从火盆里夺出。
画烧成两截，前半截为《剩山图》，后半截为《无用师卷》。
画这副画的人是一个元朝人，叫黄公望。
生活里媚拉，我们翻山越岭兰晓霞，登舟涉水，山一程、水一程韩辰整形，有时候走着走着，顿觉一生一事无成，便开始抱怨自己碌碌无为。
人生若觉无作为，我推荐你读读黄公望。
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黄公望学画画，想到了就立马去学。
他来到大画家王蒙那里，王蒙是大画家赵孟頫的外甥，弃官隐居于浙江余杭的黄鹤山。王蒙一看黄公望都年过半百了。
就摆手说：你都五十了，还学什么呢？太晚了，回去吧彭庆国！
黄公望并不在意，闷头就学，在任何人看来，这都是不可能完成的事。
可是黄公望却偏偏在纸张上出发了。他每天坐在一块大石头上，盯着对面的山看，一看就是几个小时，眼都不眨。
几个月过后纠缠不息，黄公望画画大有长进。王蒙不解，跟着他身后去看饭统网 。每次都看到黄公望坐在大石头上纹丝不动，像个死人。
后来实在忍不住了就问：“你每天都坐在大石头上，干什么呢？”
黄公望说：我在看山看水庹读什么啊，观察莺飞草长，江流潺潺，渔人晚归。
王蒙说了句：那你继续看吧！
之后的29年里，黄公望走遍山川，游历大江，走哪看哪，极度专注，没有人知道他去过哪里，好像他的行踪是一个永恒的谜。
但是只要他安静下来，整个世界好像都是和他无关的。

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黄公望80岁那年，开始正式画《富春山居图》。
他要在这副画中讲述一条河流的一生；
他要在这幅画中，讲述时代和人类的悲喜。
对于别人来说，画如此大画，本来就是艰难的，更何况是一个80岁耄耋老人呢。
可对于黄公望来说，他做每件事从不管别人如何评价，我高兴，我开心，这就够了，我就是要在纸上出发。
虽然我已80岁，难道就应该“泯然于众”，内心的感受才是这个世界上最重要的事。
富春江的四面，有十座山峰，峰峰形状不同，几百棵树木，棵棵姿态迥异。
黄公望踏遍了富春江两岸，背着画卷带着干粮一路前行石台政府网。渔舟唱晚，樵夫晚归，山林寂静，流水无痕都变成了他人生的注脚。
在中国历史上，从来没有一个人用了四年，和河流真正的对话。对话中戴慧平，可以说富春江读懂了黄公望，黄公望也读懂了富春江。

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《富春山居图·无用师卷》局部
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四年之后，黄公望84岁，被后世称为"中国十大传世名画"之一的《富春山居图》全部完成捕鼠记。
在这幅画里，有苏东坡想看的“远山长、云山乱、晓山青”，也有屈原想看到的沧浪之水，可以濯吾缨。
黄公望仿佛听到河流喜悦的声音，也听到了河流哭泣的声音，听到自己科考时的得意，也同样听到了他46岁时坐牢的痛苦。
画中，黄公望把人藏在山水之中，画里有8个人，一般的人只能找到5个。
在黄公望看来，人在山水之中，不需要被别人看到，领悟与回顾，人的一生，其实就是也无风雨也无晴。
600多年前，80岁的黄公望用了一生只做了一件事，就是完成自我。
和我们普通人相比裘丹莉，黄公望也许是苦闷的，没有灯红酒绿，也没有推杯换盏的声色犬马，而人的生命中最承受不起的不是劳苦、不是疲惫，而是轻浮，轻浮得没有生命的重量、没有生命的价值。
黄公望也是幸福的，在这副“远山长、云山乱、晓山青”的画里，他找到了整个世界。
现实生活里，我们常常听别人说自己年龄大了，无法前行。
其实真正牵绊自己前行的原因不是年龄大了寻宝美利坚，而是懒惰和怀疑。真正要出发的人，随时出发，便会海阔天空。
作家三毛说：“等待和犹豫是这个世界上最无情的杀手。”你一直在等一个最合适的时机做你想做的事，然后又一直在犹豫中虚度时光。
试想一下，当我们在80岁的时候，还有没有勇气为自己准备新的追求，还有没有勇气做选择洗眼器厂家，还能不能真的坚持做一件“不死不休”的事儿？


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前半卷《富春山居图·剩山图》
尺幅：纵31.8厘米，横51.4厘米




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后半卷《富春山居图·无用师卷》全卷
尺幅：纵33厘米，横636.9厘米
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当黄公望将《富川山居图》画完，他长舒一口气，重重将笔扔入江中，长吁这一生，我完成了。
这些年，他的师弟无用到处找他，公元1353年，无用师弟终跟随着卖画的樵夫找到了黄公望。
当看到巧夺天工的《富春山居图》时，无用师弟热泪纵横。
而喜极而泣的黄公望则不发一言，悄然在画卷题字，举手将自己用了全部生命完成的《富春山居图》，赠予无用师弟。
四年的呕心沥血，黄公望毫不在意，与其获取浮名，不如一场君子之交。
与现在的人相比，黄公望才是真的洒脱，也是真的旷达，他像是一个种花的人，种下、施肥、然后用数年之久等待花开，花开一瞬，岑碧青他却将花摘下，举手赠予他人。
真正的旷达就是享受追求的过程，而从不在意结果的得失徐小稀。
真正的洒脱是广厦万间，我夜眠不过七尺，良田千顷乔伊波伊，我日食不过三餐。我想要的很少，心满意足，这就足够了。
一年后，黄公望长笑而逝。至今依然可以想到，663年前，一位元朝的老人离世，在离世时，脸上一定无比安详，面带微笑。
他的一生毫无遗憾地走了！

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故事讲完了吗？
并没有！
黄公望离世之后，这副画的经历更加离奇。
明朝的某年某月，这幅画到了江南四大才子沈周手里，沈周视为珍宝，可在一个深夜，画作竟不翼而飞，然后就在历史上彻底消失了银箔贴图。
又过了一百五十年，顺治七年（1650年），《富春山居图》突然出现在著名收藏家吴洪裕手上林艾为，在他收藏上万件藏品中，唯独只爱《富春山居图》。把画看得比命还重。
病逝之前，奄奄一息的吴洪裕躺在床上，吃力地向家人吐出一个字：“烧！”
家人看着吴洪裕最后一口气都咽不下去，只好当他的面开始烧《富春山居图》，就在画投入火盆的时候，侄子吴静庵赶到，一把画将画从火盆中拽了出来。
可惜这幅画已被烧成两截，前半截，称之为《剩山图》，后半截称之为《无用师卷》。
两幅画辗转多位藏家手中，岁月沉浮，在民间若隐若现。
1938年，《剩山图》进入浙江博物馆，1948年，《无用师卷》辗转到达台湾。从此《富春山居图》前后两截分隔两地。
2011年6月1日，距离吴洪裕烧画那一年，整整过去了361年。
《富春山居图》的两截，《无用师卷》和《剩山图》才在分别之后，正式在台北故宫博物院重新遇见。两岸的文化人说这叫：“山水合璧”！
这一切，就像一个人的命运，生死别离，天涯断肠，就如杜甫诗：人生不相见，动如参与商。
故事到此讲完了，讲故事的人最有心，听故事的人总动情金建模。

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复制品《富春山居图·剩山图》和《富春山居图·无用师卷》叠在一起合成一卷的局部图
原画有《富春山居图·无用师卷》右半部分在装裱时加上题词，两卷无法合一
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600多年过去，当年80岁的黄公望在富春江畔驻足，然后用了整整用了4年，只做了一件事。
今天，学会了如何生存的我们，却远没有学会如何生活。我们迷失在了手段里，却忘了不论多大的事业，真正的目的是为了生活。
如何才能找到自己，其实答案就在黄公望的《富春山居图》里。
今天我们学习黄公望，是学习选择。
生活有两条路，一条是社会要求我们走的，一条是我们自己想走的，你只有坚定内心的选择，并奔赴向前，才能活出真正的那个自己。
今天我们学习黄公望，是学习等待。
在匆忙的生活中，试着放缓自己的脚步，让等待变成一种心态，一种态度，只有坦荡如水时，你才能看到最美的东西。
今天我们学习黄公望，是学习洒脱。
让自己洒脱地安静下来，聆听自己的心跳与呼吸陈敬宣，我相信，只有这样，你的生命走出去时才不会慌张。
今天我们学习黄公望，是学习寻觅。
若你还算年轻，你还敢不敢沸腾一下血液，绑紧鞋带重新上路，敢不敢勇敢一点儿面对自己，去寻觅那些能让自己内心强大的力量？
然后，此生无憾！


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我不去想，是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 我不去想，能否赢得爱情，既然钟情于玫瑰，就勇敢地吐露真诚。 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。 我不去想，未来是平坦还是泥泞，只要热爱生命, 一切，都在意料之中！
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