张瑶萱做一名有良知的中国律师-财富山海经

作者: admin 　发布: 2019-04-15　分类:全部文章　阅读: 370次

张瑶萱做一名有良知的中国律师-财富山海经

张瑶萱
一、致良知是一种伟大的力量
就在春节前几天，我在微信群中看了一个朋友转发的视频，知道了北京雁栖湖企业家致良知论坛，也知道了致良知四合院。对致良知四合院一见钟情，于是整个春节假期都交给了致良知四合院，把能在网上搜到的视频、文章都搜罗了一遍用来学习，春节后又立即购买了由致良知四合院出版的《致良知是一种伟大的力量》和《醒来》，并通过公众号上的信息联系了致良知四合院的志愿人员，知道可以报名参加线上学习班，就毫不犹豫地报了名。2018年3月27日已经完成了立志班的学习，现在正在勤学班的学习中，即使在去美国的旅途中也未敢中断。
其实在线上学习致良知也不是一件容易事，每天早上六点准时起来听导读、读原文，然后还要做作业、写心得，晚上还要听老师上课。到今天，正好坚持了七十天了，致良知的学习已经是一种习惯了。前天，致良知四合院在深圳市蛇口价值工厂成功举办致良知双创学院(深圳)学习会，现场聆听了金蝶集团董事局主席、致良知CFO学院创始人徐少春和深圳奋达科技董事长肖奋分享自己的创业故事，致良知四合院秘书长张立平老师专门作了《是非即成败，良知即资本》的主题演讲，并现场解答学员提问。致良知双创学院发起人之一，杭州艺藏文化创始人张强发表了《唤醒每一位创业者走向伟大的初心》主题演讲。
这次活动从发起到举办仅仅用了五天的时间，本人作为致良知双创学院深圳学习会的发起人之一亲身见证了这个过程。望着台上那些焕然一新的企业家的分享和台下来自全国各地的学员，还有那些训练有素的自费从全国各地飞来的志愿者。你一定会觉得非常神奇和好奇，到底是什么力量把这些人汇聚到了一起？
答案很简单：就是致良知的力量，因为致良知是一种伟大的力量，同时也是我自己学习致良知二月有余的切身体会和心得。
二、致良知带来的焕然一心（新）

说句老实话，我自恃数十年来勤思苦学的功底以及在深圳十余年一直的拜师学艺，尤其是十年前对传统文化的“自成天悟”，自以为找到了打开传统文化大门的钥匙，多年来对王阳明的心学根本就不屑一顾。也正因为如此，致良知这股心灵的甘泉一直未能在我的心田流淌，未能及时修正生命的机会，以至于又让自己白白地活了十年。
其实，对这些我早有觉察，但不知道问题出在哪里，怎么解决。表现在二个方面：一是在面对企业风险管理的时候，已经明白企业最大的风险或风险源头是企业家心灵的风险，但对此无论我怎么努力总觉得心有余而力不足；二是我的专业发展，到了结构风险管理后，未来该向何处去，失去了方向感。自然这就成了我事业和人生最大的困惑，并也一直在努力寻求解决，只是不得要领，以至于有一种人之将死的感觉。
通过参加致良知的学习，终于知道问题出在哪里了。王阳明的心学凝成四句话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”格物便是立明本心，为善去恶，知行合一。其实这说的正是《大学》“三纲”、“八目”中的“三纲”，即：明明德，亲民，止于至善。也即王阳明所理解在心上用功夫，做任何事都要在起心动念处从最善良的愿望出发，不能有一些私欲和私心，这也才有了“存天理、去人欲”之说。
“三纲”为阴，“八目”为阳，这是我早就知道了的，但对格物之前的格我没有领悟，以至于这么多年我还在事上用功，而非在心上用功。而阳明心学因为因事、因物格物不成，转而格我、格心，并以心为本下功夫。其中似乎又缺了些什么，缺了事与物的变化之理和变化之序，也即通常讲的应天之序。此前，我对格物的理解，定阴阳、格五行，以为找到了传统文化的全部，其实只是阳的一部分。
如此，把阳明心学中的格我与格心，与我此前理解的格物与格事结合起来就形成了完整意义上的格物，正所谓：一阴一阳之谓道。
用现代语言在解读，人生在世想要成就伟大的人格、伟大的品德和伟大的事业，一定只能从心灵深处最无私、最纯洁和最善良处着手，不能有一点点私心杂念。只能从天理和天道出发，只能是天下为公，不能带有一点点的私情私欲，包括对人、对物、对事、对权的欲望。
致良知四合院的心、道、德、事业四步曲，明心和净心的五步法，以及心灵垂直攀登的路径，是对阳明心学创造性的总结和归纳。这些对立志创造伟大的人生、事业和品质的人来说确实很有帮助，尤其是对那些历经艰辛和磨难的人来说，就是黑暗中的明灯，让人焕然一新，只是因为焕然一心。
通过这两个月来的学习和思考，明白了自己此前的偏执和轻浮，回归心灵的原点重新出发。诚如五步法所言：每一个人心中都拥有无穷的宝藏，耕种自己心中的万亩良田，同样是种瓜得瓜、种豆得豆。敢不纯乎，敢不真乎，敢不善乎？
三、做一位有良知的中国律师

之所以想到这个这句话，并以此作为标题，没有任何外在的针对性，完全是因为自己重新出发地需要，基于未来的生命之路、人生之路和事业之路，基于我是一名律师、一名法律人、一名中国人。
1、做一名有良知的中国人
中国是一个文明古国，但是仅仅是古国没有意义，因为世界早已经不是古代的世界，因而必须赋予其现代的价值才能彰显其世界的意义。
所谓民族的复兴不仅仅是创造物质上的强大和财富上的辉煌，而是要更新的升级我们的文化系统，即软件系统，并使其具有化育天下的功能，让全世界的人都能从我们的文化中获得心灵成长的营养。
但是，我们的文化毕竟是农耕文明的产物，缺乏科学的意识和逻辑，缺乏商业的意识和逻辑，缺乏规则意识和逻辑。正是因为这种有缺陷的文化导致了中国近代的落后和贫弱，也才有了现在民族复兴的呼唤和召唤。
中华民族的复兴首先是文化的复兴，我们必须赋予数千年有礼有节的文化全新的内涵，现代的以科学为核心的技术逻辑、以契约为核心的商业逻辑和以规则为核心的法治逻辑，“有礼有节+科学精神+商业逻辑+法治意识”的文化就构成现代中国有良知的文化，也是每一名有良知的中国人来共同创造和弘扬的文化，同样需要以圣人之心来化育天下。
2、做一名有良知的法律人
自从进入法律院校的第一天起注定一辈子就是法律人，公平和正义是我们永恒的追求。对此，完善的立法、规范的执法、严格的司法是保障，而具有现代意义的有礼有节的文化才是基础。
近几十年来，保障型的立法、执法和司法国家非常重视，但基础性的法律文化的研究、创新和弘扬显得明显不足，甚至有点显得杂乱无章，社会的基本伦理得不到彰显和刚性的坚守，以至于灾难性执法和司法行为越来越多。
前些天去美国二十天，最大的感受是这个国家规则意识建立在人对社会基本伦理的坚守，这个坚守得益于国家和社会在两方面的坚持，一是来自社会各方面对教化的强有力的坚持和支持，二是司法对基本社会伦理的坚定不移地坚持和坚守。而这两点都是我们缺失了的或做得不够的，自从传统的宗法体系退出历史舞台后我们至今尚没有找到可以替代的社会或民间教化机制。
建设现代的法治国家，表面看是立法、执法和司法，其实比这更重要的对社会基础伦理的普遍教化、全面教化、终身教化，以及对这种教化的坚持和坚守。因而法律人更重要的一项工作是回归社会的基础伦理，以中国数千年有理有节的文化为基础打造适合现代中国的基本的社会伦理，因而更需要法律人的坚持和坚守，也是每一名有良知的法律人应该去坚持和坚守的。
3、做一名有良知的律师
律师有两大使命，一是通过个案促进司法公平、执法规范和立法完善，以维护当事人的权益；二是利用专业技能和职业智慧帮助客户维护正常的社会关系和秩序，以促进交易、改善交往、增进交流，达到利益、关系和感情的统一。对此，每一名律师都可以有自己的不同的选择。对我而言选择了企业风险管理作为自己的专业方向，兼顾促进企业间有良知的交易、交往以及个案上的权益维护。
因为有了十几年的法官工作经历和十几年的专业坚持，也只能在这条路上继续走下去。契约精神、规则意识和科学的态度是职业和专业良知的基础，把传统文化与现代的商业伦理相结合，可以让我们更好地走近企业和企业家，并为他们的成长和发展提供更有价值的服务。通过致良知的学习，懂得了企业和企业家快速提升心灵品质的重要性，更进一步提升了自己帮助企业家管理心灵风险的能力，如此在原有的制度、机制、组织、结构等风险管理服务的基础上，打造更具有良知的产品和服务。
与此同时，作为一名律师不忘自己的行业，从良知出发与有良知的律师一起共同推进中国法治地进步，促进行业健康地的发展，也是良知事业中的一部分。
总之，作为一名中国人、一名法律人和一名律师，有生之年以良知播种自己的心田、经营自己的事业、人生和生命，也就能做到生而无憾、死而无悔。
天上的虫子（邱旭瑜律师）
2018年5月22日于深圳

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