张瑶萱僧众行脚体会——二〇〇四年行脚日记（释亲昌比丘）-唐山普缘普愿放生会

作者: admin 　发布: 2019-04-08　分类:全部文章　阅读: 222次

张瑶萱僧众行脚体会——二〇〇四年行脚日记（释亲昌比丘）-唐山普缘普愿放生会

张瑶萱释亲昌比丘
　八月三十
今天起的比较晚，天气较前几日冷了，背包上已结有一层薄冰，趁着北风又开始行程。经过一村庄，公路上一只猫被压死了，血肉模糊，鲜血淋淋，猫骨都被压出来了，惨不忍睹。心想虽救不了它，默念宝胜如来名号，令早生善道，使其得安。
此村庄路旁饭店、商店特别多，不适合乞食，只好往前走，大众师们背着包路过一段没人家的旷野。
上午十时十五分来到尹屯，在一家院后一段小道上，放下背包，僧众准备乞食，我与亲顿师一组。我们搭衣持钵向村子走去。第一家亲顿师与女主人说明来意，女主人说家里没饭，要供养钱我们没有要。
又走了两家无饭，来到一家，我们站在院子里喊了几声阿弥陀佛，女主人从屋里走出来问我们干什么，我说要些吃的食物，她说屋里没有饭，问我水果行吗？我说可以，她很虔诚的布施了苹果和桔子，我们念偈回向她愿她吉祥如意。念偈回向后，她站在那里一句话没有说，呆呆地站在那里，也许主人通过布施得到内心的清净。
我们回到过斋的地方，过斋时正是小学生放学的时候，有许多小学生在路旁驻足观看。僧人的僧相给他们幼小的心灵种下清净的种子，斋后供养我们水果那位女施主也在观看，我拿佛像给她结缘，师父说过布施食物时不可以结缘经书佛像，这样好像在做交易，使施主失去大利益，僧人的僧相就足够他用的。
下午，僧众来到东郭镇，在公路旁僧众暂时休息，师父给大家讲，当年行脚经过这里，并在这个镇子住了一宿。现在镇子增加了许多建筑物，旧貌换新颜了，所住的地方已找不到了，这时镇子里的几位居士也过来向师父顶礼，师父与他们谈话时，一位公安人员过来要看证件。
师父说：我们行脚路过在这休息没有干什么，如果我们犯了什么错误可以给你看。当时聚了不少人，公安人员说他是上面派来的没有办法，最后亲融师父还是给他看了行脚证明。众生根性不一，所以教导方法自然不一致，佛法中有金刚怒目，菩萨心肠，这也是众生的需要。公安人员看完证明后，僧人们进入了万顷苇塘，这段路二十里没有人家，东郭苇场占地十多万顷，列世界四大苇场之首，这里栖息着丹顶鹤等重要保护动物，师父的脚走路越来越艰难了。
傍晚，东郭镇的几位居士乘车赶来向师父忏悔。（其中有位是镇书记的同修，她看见我们，以为是假和尚，就告诉了上述的公安人员）
有人问师父现在这样发达了，为什么还要出来行脚乞食？
师父大致是这样说的，行脚乞食是佛制，是每位僧人应该做的。师父说，时代是发达了，但人心没有发达，成佛的条件没有改变，成佛的标准没有改变，行脚就是靠两只脚走路，不乘任何交通工具，虽然走得慢，但狂心歇了，成佛的速度不慢，这是众生的需要。
通过乞食与众生结缘，给众生种下成佛的菩提种子，也给众生种福的机会，比丘就是上乞佛法以资慧命，下乞饮食以养身命。通过行脚乞食也锻炼了僧人，这是成佛的正因，佛说，只要有头陀就是正法住世。
休息的地方难找，最后在苇道上僧众准备休息，居士离去，盘锦连居士还找来了医生给师父按摩。
入夜，天空中繁星闪烁，僧众们都熟睡了。
九月初一
早起时睡袋已被露水浸湿，师父走路缓慢，须两人搀扶。天亮时盘锦的按摩医生来给师父的脚上药，师父让我们先走。上午九时，盘锦范居士和羊圈子念佛堂的三十多位居士乘两辆面包车赶来看望师父并送来了斋饭。众居士纷纷给师父顶礼，其中有位八十多岁老人也来了。师父让大家坐下，范居士代表大众问师父：她们念佛堂初一、十五大家聚会，有时在一起忏悔、放生，上早晚课是否是杂修？
师父开示说：用各种方法使心清净下来，而不是修各种外道，这不算是杂修，忏悔是一种比较好的修行方法，普贤王菩萨讲众生无有穷尽，我的忏悔无有穷尽，众生业无有穷尽，我的忏悔亦无有穷尽。忏悔就是将每天犯的错误写下来，然后在佛前发露忏悔，这样时间久了，防非止恶的心就生起来了。
有居士问：《无量寿经》讲临终十念或一念往生，有些人就不修行了，就等着临命终时佛来接引，对吗？
师父说：经中所说十念、一念是指一天二十四小时或更长一段时间内妄想，只有十个或一个，只用十句佛号就可以对治了，或更少的一句佛号就行了，而不是念十句或一句佛号。女居士称叹不已，说师父开示太好了。
师父又说要赞成人出家，不能诽谤阻止人不让他人出家，现在有一种现像就是不劝人出家，这是要堕地狱的，要得瞎眼报的。
师父让拿些经书佛像与众居士结缘，亲藏师父又教她们怎样唱念忏悔文，最后师父与众居士合影留念。
今天没有乞食，午斋在苇塘木沟石桥上，在这万顷苇塘找此地方已属稀有难逢了。十五位僧人刚好坐下，东郭的几位居士也送来了斋饭。
过斋时我们周围聚了很多人观看，我们念供、结斋、回向，但愿这堂功课能给他们身心带来清凉与宁静。
午斋后众居士纷纷离去。下午诵戒，本因是月末诵戒，但由于环境关系，改为今天诵戒，我们如法的结界，解界。蓝天白云，天然苇塘，四根线杆，围成大界，苇间小路成了戒堂。温和的秋风，煦暖的阳光，晒得人浑身舒畅。师父诵戒语句铿锵有力，诵完戒，感到心不浮躁了，清净多了。
佛制比丘半月诵戒，三世诸佛都诵戒，所以我们更应该诵，虽然条件差，环境不如寺院，但在此诵戒更有意义。道品楼阁，以式为柱，禅定心城，以戒为郭，要佩戒印，得入善众，佛法几时住世，随清净比丘说戒法不坏，名法住世。
诵完戒，收拾背包又继续赶路。
傍晚，有一位八十岁老女人向师父请法：
老女人腰弯背驼，拄着拐杖，她的儿子在一旁搀扶，见到师父忙上前顶礼。师父让她起来，老女人说她吃素念佛好多年了，每天能念一、二万声佛号，她的儿子说她母亲虽然年纪大还管家里事情，老女人说放不下，管一辈子啦。师父告诉她要万缘放下，老实念佛，求生净土。老女人说她什么都信，不但信佛，还信仙，她说佛不说话，仙说话，金童玉女驾着她走。师父说信佛了，就不能信仙了，要皈依佛，不能皈依邪魔外道。老女人离去。
夜幕降临了，僧众们来到水沟的堤坝上休息，抬头仰望，满天星斗，今晚的星星格外明亮，可今夜凌晨就要返回寺院，僧人们自由自在与世无争无求的生活就要结束了，以天为被，以地为履，风餐露宿的日子即将过去。在这稻香苇熟的收获季节，僧人们却播下了众生成佛的菩提种子。
九月初二
凌晨二时，师父招呼大众师起来，收好背包。二点三十分，僧众们经半月行程登上回寺院的客车，盘锦连居士也一道随行，汽车经过三个多小时的行程回到了大悲寺。
天刚刚亮，僧众们陆续下了车，排好队伍，洪亮的钟声在山谷中回荡，僧众和居士列队迎接，场面感人。宝盖将和尚迎到大殿，连续十几天的行走，已使我有些疲惫，再加上背包的沉重使我浑身疼痛，到了这里却异常精神。放下背包，再入大殿，依然能找到自己跪拜的位置，依然清晰的记得那鼓音和经声，往事已迁，为世游化，我回来了。
居士们陆续进入大殿，炉香乍爇，法界蒙熏。此刻我的眼睛湿润了，倾听着香赞，心灵如浸润在法雨中被冲洗得干干净净，当南无本师释迦牟尼佛圣号响彻大殿，禁不住泪如泉涌，一种惭愧和欣喜从心里流出。我今生有幸，能够出家修行，因为我与本师释迦牟尼佛，与上妙下祥恩师同道生活，同道而行。
僧人行脚乞食就像一座流动的寺院，走到哪里，哪里就是道场，愿将佛法的利益带给法界所有众生，愿他们皆共成佛道。
迎请法会在师父开示后降下了帷幕。
行脚结束了，脚下的路走完了，但正法的弘传还将延续着。
大慈悲普度，流血汗，不休息。
惭愧释子：亲昌
二〇〇四年十月初十
转发朋友圈，依戒修行，如法放生，佛法布施，利益众生。
皈依三宝，救护生命。
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