张瑶萱偷得浮生半日，品花中四君子——梅兰竹菊-唐朝京玺礼品

作者: admin 　发布: 2019-04-07　分类:全部文章　阅读: 234次

张瑶萱偷得浮生半日，品花中四君子——梅兰竹菊-唐朝京玺礼品

张瑶萱
有 家· 有 唐 朝

梅兰竹菊指：梅花、兰花、竹、菊花。被人称为“四君子”。品质分别是：傲、幽、坚、淡。
梅、兰、竹、菊成为中国人感物喻志的象征，也是咏物诗和文人画中最常见的题材，正是根源于对这种审美人格境界的神往，也是咏物诗文和艺人字画中常见的题材，号称花中四君子。四君子并非浪得虚名，它们各有特色 ：
梅：探波傲雪，剪雪裁冰，一身傲骨，是为高洁志士；
兰：空谷幽放，孤芳自赏，香雅怡情，是为世上贤达；
竹：筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子；
菊：凌霜飘逸，特立独行，不趋炎势，是为世外隐士。

梅：高洁志士
梅花三弄寒彻骨，不管冰雪多么的刺骨，梅花也会不畏艰险的开花绽放。而一些文学作品中也可以发现，人们对这种不畏环境的恶劣的精神是有多么的崇拜，咏物诗中，很少有以百首的篇幅来咏一种事物的，而对梅花完成“百咏”的诗人最多。

梅花被誉为花中“四君子”之首，也是“岁寒三友”之一，梅的傲骨激励着一代又一代的中国人不畏艰险、奋勇前进、百折不挠。我们更加熟悉那句“待到山花烂漫时，她在丛中笑”，它的品格与气节就是民族精神的写意。如此具有骨气的花，玉雕界也是喜闻乐见，一朵寒梅上枝头，传春报喜的吉祥象征。

兰：世上贤达
兰生长在深山野谷，空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的“幽”，是一种文化通性，一种“人不知而不愠”的君子风格，象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。

兰花不取媚任何人，所以吵杂的环境它都难以绽放出最美的绚烂，孤芳自赏的既视感。玉雕中的兰花，有着美好、高洁、贤德、热烈、友谊、自信的寓意，一枚兰花拈手，看尽天下嘈杂。
竹：谦谦君子
竹，筛风弄月，潇洒一生，清雅澹泊，是为谦谦君子，不管是文学还是艺术，都能看见它的身影。苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”朴实直白的语言，显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。

既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，且雨后春笋更是寓意新生、新希望的美好寓意，翠竹扶摇而上，有寓意着步步高升，平步青云，所以，竹在玉雕界可以说非常受喜，不管是单独或成群的竹，还是竹叶做画龙点睛之笔，都不缺追随者。

菊：世外隐士
如果说，冬梅斗霜冒雪，是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。菊因其花开于晚秋和具有浓香故有“晚艳”、“冷香”之雅称，菊凌霜飘逸，特立独行，如此秋菊兼有烈士与高士的两种品格。

如此，玉雕界的菊花也是比比皆是，它其独特的寓意再加上玉雕师巧妙的设计，一簇菊，一芳香。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。

唐朝京玺推出的谢伯齐教授作品：《四君子平安扣》，其作品的创作理念秉承华夏文化经典，春兰，夏竹，秋菊，冬梅四季文化，送给世上贤达；谦谦君子，富含寓意冰清玉洁，平安如意。

《四君子》

《梅》

《兰》

《竹》

《菊》
唐朝京玺集团，专注艺术品13年，专注名家艺术品、文创艺术品的创意、研发、设计、营销。合作艺术家来自国家级、省级工艺美术大师，并与央美、国美、川美、鲁美、清华美院等知名美术院校建立深度合作。在聚焦文化艺术的核心经营理念下，坚持大师设计、坚持原创、坚持精进。
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