张瑶萱做人的基本知识：十种恶业的等流果-吉祥土

作者: admin 　发布: 2019-03-26　分类:全部文章　阅读: 201次

张瑶萱做人的基本知识：十种恶业的等流果-吉祥土

张瑶萱什么是等流果？
因果业报，就报上观之，有三种果报。三果报者，谓异熟、等流、增上三者。
等流果，由善因生善果，恶因生恶果，无记因生无记果也。
例如由前念之不善心，起后念之不善心，又生不善业，果性似因性而流出，是曰等流果。
十恶业的等流果
第一，杀生之因果
地持论曰：“杀生之罪，能令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者短命，二者多病。”何故杀生受地狱苦?
答：杀生使众生苦故，故身坏命终，地狱之众苦皆来。何故复受畜生报？
答：杀生无慈恻心，乖于正理故，故地狱罪毕，受畜生身。何故复受饿鬼报？
答：以杀生者必缘于悭心及贪著故，故复为饿鬼。何故后生人中得短寿报?
答：以杀生残害物命之故，故得短命报。何故兼得多病报?
答：以杀生违逆顺适，众患竞集故，故得多病报。当知杀生是大苦恼。
第二，偷盗之因果
劫盗之罪，亦使众生堕三恶道。若生人中得二种果报：一者贫穷，二者共财不得自在。何故劫盗堕于地狱?答：以劫盗剥夺人财，偷窃人财，苦于众生故，即身死入寒冰地狱，备受诸苦。何故复受畜生报?答：以其不行人道故，故受畜生报，身常负重，以肉供人，偿其宿债。何故复堕饿鬼?智：以行劫盗，必缘悭故，故畜生罪毕，复为饿鬼。何故后生人中贫穷?答：以劫夺者，使人之物空乏故，故受贫穷。何故复共财不得自在?答：缘劫盗偷夺，出于共为故，故不得自在。当知偷盗是大苦恼。
第三，邪淫之因果
邪淫之罪，亦令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者妻子不贞洁，二者不得随意眷属。何故邪淫堕于地狱?答：以邪淫干犯非分，侵占苦人故，命终受地狱之苦。何故复受畜生报?答：以媱淫不顺人理故，故地狱出，受畜生身。何故复为饿鬼?答：以淫佚皆因悭爱故，故由悭爱罪，复为饿鬼。何故复生人中妻不贞洁?答：侵犯他人妻故；所得之妇，常不贞正。何故复不得随意眷属？答：以邪淫夺人爱宠故，其眷属本得随意，故复为人所夺。当知媱佚是大苦恼。
第四，妄语之因果
妄语之罪，亦会众生堕三恶道，若生人中，得二种果报：一者多被诽谤，上者为他所诳。何故妄语堕于地狱?答：以妄语不实，使人虚尔生苦，以是身死，受地狱苦。何故复为畜生？答：以妄语欺妄，乖于诚信，故出地狱，复受畜生身。何故复为饿鬼?答：以妄语皆缘于贪欺，悭欺罪敌，复为饿鬼。何故妄语生于人中多被诽谤？答：以妄语不诚实故。何故妄语为人所诳?答：以其欺诳人之故。当知妄语是大苦恼。
第五，绮语之因果
绮语之罪，亦令众生堕三恶道。苦生人中，得二种果报：一者言无人信，二者语不明了。何故绮语即堕地狱？答：所语非义，事能损人，是故命终，受地狱苦。何故复为畜生？答：以语无义，乖背正理，故出地狱：复受畜生身。何故复为饿鬼?答：以语无义故，被悭惑障，因悭惑故，复为饿鬼。何故后生人中言无人信?答：以语无义，不可承受敌。何故复语不明了？答：以语无义，皆缘暗昧，暗昧报故，故不明了。当知绮语是大苦恼。
第六，恶口之因果
恶口之罪,亦令众生堕三恶道。· 若生人中，得二种果报：一者常闻恶声，二者言多净讼。何故恶口能堕地狱?答：以恶口皆欲害人，使人闻之生苦故，i故命终受地狱之苦。何故复为畜生?答：以恶口骂人故，故为畜生。何故复为饿鬼?答：缘悭恪故，干触则骂，以是畜生苦毕，复为饿鬼。何故生于人中常闻恶声?答：以其发言粗鄙故，所闻常为恶声也。何故生于人中言多诤讼?答：以恶口违逆众德故，所言常致诤讼也。当知恶口是大苦恼。
第七，两舌之因果
两舌之罪，亦令众生堕三恶道。.若生人中，得二种果报：一者眷属乖离，二者亲族弊恶。何故两舌堕于地狱?答：以两舌离人亲爱，使人受爱离苦故，故命终受地狱苦。何故两舌复为畜生?答：缘两舌斗乱，事同野干，故复受于畜生身。何故两舌复为饿鬼?答：以两舌亦缘悭嫉，悭嫉罪故，复为饿鬼。何故生于人中眷属乖离?答：缘两舌使人良俦，皆生恶故。何故复亲族弊恶?答：以两舌离人亲好，使人不和合故。当知两舌是大苦恼。
第八，贪欲之因果
贪欲之罪，亦令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者心不知足，二者多欲无厌。何故贪欲堕于地狱?答：缘其贪欲， 作动身口，使人受苦，以是身死受地狱苦。何故复堕畜生?答：缘贪欲行动，乖背正理，故出地狱，还受畜生。何故复为饿鬼？答：缘此贪欲，必成贪惜，役于贪惜之罪，故为饿鬼。何故后生人中心不知足？答：以缘于贪欲故，所欲弥多。何故复致多欲无厌?答：以缘于贪欲故，贪求无厌。当知贪欲是大苦恼。
第九，嗔恚之因果
恚嗔之罪，亦令众生堕三恶道。若生人中，得二种果报：一者常被他人求其长短。二者常被于他之所恼害。何故嗔恚堕于地狱?答：缘嗔恼恚害，能使人苦故，故受地狱之苦。何故复为畜生?答：缘此嗔恼，不能仁恕。故出地狱，复作畜生。何故复为饿鬼?答：缘此嗔恼，由悭心起。悭心之罪，故为饿鬼。何故后生人中常为他人求其长短?答：缘此嗔恼，不能含容。故后生人中，为人求其长短。何故常被于他之所恼害？答：以嗔恼恼害于人，故亦为人恼害。当知嗔恚，是大苦恼。
第十，邪见之因果
邪见之罪，亦令众生堕三 恶道。若生人中，得二种果报：一者生邪见家，二者其心谄曲。何故邪见堕于地狱?答：以邪见唯向邪道及神属。谤佛法僧，不崇三宝，既不崇信，则能断人正路，致令遭苦，命终即入阿鼻地狱。何故复为畜生？答：缘邪见不识正理，故出地狱，受畜生报。何故邪见复为饿鬼?答：邪见令悭心坚著，复令乖僻，使坚著不舍，故为饿鬼。何故后生人中复生邪见之家？答：缘此邪见，缠僻习心，·以是为人，复生邪见之家。何故其心谄曲?答：缘此邪见，不入中正，所以为人，心常谄曲。当知邪见是大苦恼，如是十恶，悉是大苦。

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