张瑶萱傅燮家族系解读，值得读！-傅氏大家族

作者: admin 　发布: 2019-03-21　分类:全部文章　阅读: 245次

张瑶萱傅燮家族系解读，值得读！-傅氏大家族

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傅燮，北地灵州人。本字幼起，后仰慕先贤南宫滔，改字南容。他身高八尺，威风凛凛。曾跟随太尉刘宽学习，后被郡推举为孝廉（汉代选拔官吏的科目之一。汉武帝开始令各郡、国举孝、廉各一人。举孝廉者往往被任为“郎”。东汉时孝廉成为仕进者必由之路。汉以后随以前孝廉合为一科，州学秀才，郡举孝廉），曾任护军司马，与左中郎将皇甫嵩一起镇压张角领导的“黄巾军”农民起义。
东汉时官宦势力猖獗，把持朝政，他们迫害士人，残害百性，为非作歹。傅燮对他们深恶痛绝。在行军途中，上秦汉灵帝，痛斥宦官罪恶，恳请皇上效仿虞舜等上古圣君，摒弃这些奸佞之辈。宦官赵忠见到这个奏折后，愤怒至极，痛恨傅燮竟敢如此狂妄，发誓要还以颜色。张角领导的“黄巾军”起义被镇压下去后，论功行赏，傅燮功劳最大，应当封侯。但赵忠却灵帝面前大肆攻击傅燮，昏聩的汉灵帝这时竟还记得傅燮曾上疏奏过事，知道赵忠在打击报复，就没有采纳赵忠的意见处治傅燮，但也没有加封爵位，只任用他为安定郡尉（官名。汉景帝时改郡尉为都尉，辅佐郡守并掌全部军事），后又以患病为借口将其免职。
后来，傅燮又入朝为议郎。当时汉朝西部西羌等少数民族反叛，边章、韩遂等又在陇西地区造**，朝廷为平叛，耗费大量财力和物力。司徒崔烈主张放弃凉州，傅燮坚决反对，认为凉州之地为天下要冲，国家屏障，万万不可轻易放弃。汉灵帝采纳了他的建议。
由于傅燮拒绝赵忠的拉拢，赵忠恼羞成怒，但又忌惮他的名望，不敢杀害。赵串通贵权，将其派往正处于战乱中的汉阳郡（治所在冀县，即今甘肃谷县东南）任太守。傅燮到任不久，叛贼即来围攻。当时汉阳城中兵员极少，粮食即将耗尽，但傅燮仍然坚守不退。随叛贼攻城的有北地胡人数千人，他们以前曾受傅燮厚待，共冈在城外叩头，请傅燮离开，保证护送他回家乡。傅燮子傅斡年仅十三岁，随仕在身边，见敌众我寡，也劝他撤离。但傅燮抱定为国死难的决心，坚决不撤退。他让部下护送傅干等离去后，率部下出城与敌激战，最后死于战场。
傅斡，傅燮子，三国时曾任魏扶风太守。
傅玄，字休奕，西晋哲学家、文学家。北地泥阳（今陕西耀县东南）人，傅干之子。
傅玄自幼丧父，家境贫寒。但他贫寒不失志，刻苦学习，终于成为一位博学之士。擅长著述，对音律有独到研究。他性格刚强直率，却有一个致命缺点，即不能容忍别人失误。曹魏时，被州推举为秀才，任郎中，与东海人缪施一同选为著作郎，撰写《魏书》。后历任安东将军、卫军将军府属吏，转任温县县令，升至弘家太守，领典农校尉。受封为鹑觚男爵。晋朝建立后，傅玄任散骑常侍、附马都尉，晋升为子爵。历任御史中丞、太仆、司隶校尉等职。仕宦期间，能够直言匡正，指斥时弊。一生专心学习，等耕不辍，著有《傅子》数十万言和文集百余卷行于世，当时其文章被誉为“言富理济”。在哲学上，他认为自然界是按照“气”的自然之理而运动的。气的自然之理是人的“德行”所不能代替的自然规律。他把自然和人类历史都看做一种纯粹的自然过程，批判了有神论的世界观和玄学空谈。他主张选拔官员应该挑选合适人员，限制士、工、商人数，大力发展农业生产，积储粟谷以备灾荒，减轻百性租赋，兴修水利。其著作《傅子》、《傅玄集》后来都佚失，明代人辑《傅鹑觚集》。
傅玄62岁而终，被追谥为刚、追封为清泉侯。
傅咸（239～294年）字长虞，傅玄之子。是西晋时一位为人严正刚毅，为国敬忠的廉政之臣。
父亲的言行主张，对傅咸产生了深刻的影响。青年时，傅咸就形成了严正刚毅、疾恶如仇、尊贤行善的品格。成年入仕后，他的许多行为主张，与其父一脉相承。而且，傅咸也喜好撰写文章，其文章虽少缺绮丽风格，但言之有据。
秦始九年（273年）傅咸官拜太子洗马（官名，秦朝设置，汉朝因袭，亦作先马。为东宫属官，太子出行则为先导），开始进入西晋官场。随后，他又袭封父爵，迁官尚书右丞。不久，傅咸被判出任冀州（今河北南部、山东北部一带）刺史，仅仅三旬，他又被朝廷授予司徒左长史之职。
当时，立国不久放西晋政权，存在着一个严重的弊端，即机构多、官属多，许多人都是无事可做的冗官。这种状况的出现，与西晋政权的性质有很大关系。西晋是门阀士族地主统治的时期。门阀地主在政治上享有做官的特权，而且他们做官的目的，多是为自己和家庭谋私利。因此，多愿意担任那些任务清闲而俸禄很高又在社会上有地位的号称“清流美职”的职务。朝廷要满足他们的欲望，就只能重复设置这类官职。当时不仅设置有“八公”，而且于光禄大夫之外又置左右光禄大夫，于散骑、中书之外，又设置级别与散骑常侍、中书监令相同的庶子四人，与散骑、中书四郎同级的舍人十六人，列曹尚书也从曹魏时的二十五曹增至三十五曹。这样叠床驾屋，不仅严重增加了国家的财政开支，而且急剧加重了广大百性的负担。针对当时现状，傅咸上书朝廷，明确提出了“并官省事”的主张，提出西晋虽然建国已经有些年了，却仍是军事实力不强，百姓生活困难，其原因就在于官多事杂，免除徭役的人过多过滥。设官冗滥，不仅这些官吏本身的俸禄衣资皆来自百姓，而且按西晋的法令，他们的新属九族都有“复除”（即免除徭役）的特权。这样，一方面使广大农民负担加重，生活贫困，另一方面致使当时大批人口脱离生产。这种局面必然要影响政权的巩固和社会的安定。为此，傅咸明确提出只有减少冗官，减轻农民的徭役负担，给农民相对安定的生活环境，重视发展农业生产，才是当今最主要的任务。
傅咸的这一主张，虽然极切时弊，却不可能被晋武帝采纳。因为西晋统治集团本身就是一个以门阀为基础的腐朽统治集团，滥设官职本身就是为了优待士族。所以，要朝廷下令栽减冗官自然是不可能的，终西晋之世，也未见西晋统治者下过这类诏令，主张“并官省事”的傅咸，则被讥为“俗吏”。尽管如此，傅咸敢于直言斥弊，主张载冗息役，在当时却是难能可贵的，这表明他与那些“为身择利（为自身谋利）”之徒迥然不同。
门阀士族统治下的西晋社会，存在的另一个严重弊端是奢侈成风。当时的门阀士族，政治上享有做官的特权，不须有何才干，只要凭籍出身门策便可入官场，经济上拥有巨大的庄园田产和众多僮仆。这就使他们在我所事事不求进取的同时，生活上无不以豪奢为荣，以挥霍相尚。晋武帝马炎本人就是奢侈贪婪的典型。他不仅卖官鬻爵，钱入私囊，而且后宫上万个嫔妃美女。上行下效，开国元老、太傅何曾生活豪华奢侈，他们每天的伙食费高达万银，还嫌饭菜不好，没有可下筷子的菜肴。更令人瞠目的是晋武帝之婿王济，用人乳喂小猪。可见当时门阀士族的奢侈与挥霍到了何种程度，面对这种弥漫于统治阶级中的豪奢之风，疾恶如仇的傅咸，不顾遭到士族们的忌恨，于太康三年（282年），毅然上书晋武帝，大声疾呼，天下奢侈之风，比天灾还要厉害，要求立即整治这种歪风，以扭转社会风气。傅咸指出：由于普遍的奢侈挥霍，使社会上出现了畸型消费状况。只有提倡节俭，才能改变这种状况。要真正刹住奢侈之风，必须从统治集团上层带头做起。他援引历史加以说明：曹魏时，毛蚧为吏部尚书，所举皆清廉正直之士，使天下之士莫不廉洁自励，虽贵宠之臣舆服不敢过度。“奢侈之费，甚至天灾”的纳喊，在一片纸醉金迷、灯红酒绿的西晋社会中，是傅咸为统治阶级所敲的一声警钟，同时表明，他本人即是廉身自好的清廉之士。然而，西晋统治者并不以此为意，西晋社会在腐朽奢侈中日渐没落下去。
太熙元年（290年）晋武帝死了，惠帝司马衷继位。由于皇帝是个“白痴”，没有能力统治国家。因此，朝中围绕争夺统治权力开展了一系列斗争，西晋政局动荡不安。在这一过程中，傅咸深感忧虑，力图制止变乱。他不顾得罪权臣可能带来的杀身之祸，先后上书专权的太傅杨骏和汝南王司马亮进行劝谏，表达了忧国之心和不愿沉缅酒色随波逐流保住官禄的意愿。
元康元年（291年），通过改变，惠帝之后贾南风控制了朝政。由于贾后起用了一些名臣儒士，使西晋王朝有过一段短暂的平稳发展。这时期，傅咸任太子中庶子，御史中丞。他怀着为国除弊的忠益之心，上书朝廷，谈了自己对选官用人的看法。
傅咸认为，要使国家治理好，关键在于选举合适的人当官。而访求人才时，应该不择贵贱，无论朝廷内外，一律平等，特别是对任京官和地方官的人要一视同仁。应该革除隆内颓外、轻视地方任职的旧风，使各级地方官安于本职，勤于职守。傅咸重视地方官遴选和地方官之职的建议，虽然是为了振兴西晋王朝的统治，但是，地方官是直接统治广大百姓的，傅感希望选举合适的地方官以整肃吏治，无疑会使广大百姓稍得喘息之机。
此后不久，傅咸又被任命为司隶校尉。是一个负责纠察京师百官及所辖各郡官吏的重要职务。当时朝廷法令松驰，权贵肆无忌惮、相互勾结，朝野官员胡作非为。傅咸上任之始，即坚定地表示，要对“贿赂公行”的弊端严加整治。当他得知河南尹、左将军、廷尉等人，有违法乱纪的行为，不顾这几个人高官势重，毅然上书朝廷，要求免去他们的官职。这一举措使京都百官为之震惊，一时间，京都权贵被震慑。
继而，傅咸又对位居尚书左仆附（宰相）兼吏部尚书的重臣王戎提出弹劾。王戎此人十分贪婪，由于他掌管吏部，一些人便通过贿赂求官升迁，使自己到任不久便升官而去。这样一来，许多地方百姓和吏卒被搅得不得安宁。傅咸为此上奏朝廷提出，按照周礼，官吏应三年一考核，经过三次考核决定黜陟。可是现在，有的地方官任职一年，便被调入京师，这样不但不能考定其政绩优劣，而且使地方百姓疲于送故迎新，以致耽误农时，防碍生产。因此，王戎这种行径，不仅仅是无益于事，更重要的是对朝政是一大损害，应该免除他的官职，以扭转这种歪风。同时指出，王戎手下的中郎李重、李毅没有指出王戎的错误，也应同时免官。王戎当时不仅地位高，而且与贾后其及母亲郭氏通亲，权势显赫，傅咸却毫不顾忌，毅然对之弹劾。
耳闻目赌傅咸的所作为所，朝中一些正直大臣无不表示钦佩。吴郡名臣顾荣就常常在给亲友故人的信中称赞傅咸任司隶校尉，刚直不阿，难能可贵。元康四年（294年），56岁的傅咸去逝，经朝廷报赐，傅咸所得的谥号为“贞”。“贞”的意思是“坚定不移”、“正直”、“端正”。纵观傅咸竭尽忠诚、刚正廉直的一生，这个谥号是恰如其分的。傅咸原有文集，后佚，明代人辑有《傅中丞集》。
傅咸有三个儿子。长子傅敷，次子傅晞，三子傅纂。傅敷字颖根，袭封傅咸爵位。他平生喜欢清静，擅长写作。朝廷征召他任太子舍人、尚书郎、太傅参军。他见朝政混乱，不愿就职。永嘉之乱时，傅敷兄弟三人都避乱于江南。傅敷居会稽（今浙江绍兴），当时镇守江南的安东将军，琅琊王司马睿（后来的晋元帝）任用他为镇东从事中郎。傅敷身体较差，患病多年，屡次请求辞职。数月后，疾病发作辞世，进代46岁。傅晞也很有文才，东晋时曾任上虞。（今属浙江）县令，颇有政绩，官至司徒西曹，后定居上虞。北地傅氏这一支就在江南繁衍。

傅亮（374～426年）字秀友，傅咸玄孙。傅亮之父傅瑗因学业出众而知名于世，官至安定太守。傅亮之兄傅迪字猷，长于儒学，南朝宋时官至五兵尚书。永初二年（421年）病故，追赠为太常。
傅亮广泛涉猎经籍史书，博学多才，尤其擅长写作。东晋末年先后在北府兵（东晋末年的一支精锐部队，后演化为政坛上重要的力量，是刘裕起家的基础）将领孟昶、刘毅等府中当幕僚，后投奔权臣刘裕门下，官职升迁很快。义熙年间，由散骑侍郎（皇帝侍从官）升任中书黄门侍郎（中书省为魏晋时设置。秉承君主意旨，负责机要，发布政令。沿至隋唐，逐渐成为全国政务中枢。中书省长官为中书监、中书令，中书侍郎为监、令之副）。刘裕准备让其出朝任东阳太守，傅亮揣测刘裕只是试探他，为表忠心，他坚决不同意离开，此举深得刘裕赞赏。后傅亮任刘裕太尉府从事中郎，负责记室（相当于今秘书处），此后长期掌管机要工作。刘裕率部北伐，傅亮随军出征。晋帝封刘裕为宋公、宋王，傅亮任宋侍中，世子中庶子（东宫属官），加授中书令。刘裕镇守寿阳（今安徽寿春），有纂位之意，却无法开口。一次，他召集朝臣们宴会，宴会上他先是吹嘘一番自己的功劳，又说自己爵位已高，富贵已极，“满招捐”，而今已年迈体衰，准备奉还爵位，回朝养老。众大臣都没有听出他的言外之意，纷纷劝阻：“宋王功高盖世，国之柱石，岂可轻离？”“宋王若退，奈天下何？”刘裕见群臣如此，禁不住摇了摇头。只有傅亮听出刘裕此话真意，他当晚连夜赶往京城建康（今江苏南京），促使朝廷下诏令刘裕入京辅佐朝政。嗣后在傅亮等运作下，刘裕顺理成章地于420年建立宋朝（史称南朝宋或刘宋），改元“永初”，当上了皇帝。刘裕也没有亏待傅亮，赐封他为建城县公，加授太子詹事衔，任中书令（宰相）专门负责机要文件，诏令文告的起草。后因傅亮总理国家政务，特批他在中书省会见客人。当时京城神武门外，等侯傅亮接见的车辆经常达数百辆。永初二年，傅亮任尚书仆府（宰相），同时兼任中书令，太子詹事。
宋高祖刘裕病重，傅亮与徐羡之、谢晦一同接受遗命，辅佐幼主。宋少帝刘义符继位后，封傅亮为中书监兼尚书令，后又任护军将军。刘义符即位后，一味游玩享乐，群臣劝谏一概也不听。424年5月，宰相徐羡之、傅亮、谢晦决心废黜刘义符，别立新君。后在大将檀道济等人支持下，发动改变，宣读皇太后诏令，废刘义符为营阳王，后在押解途中将其杀死。傅亮率文武百官到江陵奉迎宜都王兼荆史刘义隆为帝，是为宋文帝。傅亮在江陵与刘义隆交谈之后，就知道这是一个不甘心任人摆布的君主，为了与宋文帝搞好关系，他特意派心腹到（姓）彦之、王华随侍文帝。刘义隆鉴于自己刚刚登基，隐忍不发，不断对傅亮等加官晋爵。元嘉三年（426年），刘义隆对专权的徐羡之、傅亮、谢晦三位大臣下了毒手。不过刘义隆念及傅亮专程到江陵迎接他入京为帝，特意赦免他的儿子。
傅亮有四子：长子傅演、仁宋为秘书郎，早年病故；傅悝、傅湛两兄弟逃亡在外；小儿子傅都后被流放到建安郡，宋孝武帝时赦免他回京。
傅隆（369～451年）字伯祚，傅咸玄孙，傅晞曾孙，居上虞（今浙江）。傅隆祖父和父亲去世很早，他自幼孤单，又无近亲可以帮助，日子过得很艰难。但他家贫不失志，努力学习，终于在社会上展露其才华。傅隆入仕很晚，东晋义熙初年，40岁时才在建威将军孟昶府中当参军（两晋南北朝为诸王府及将军府重要幕僚），后又历任散骑侍郎、征虏将军府参军、给事中、建威将军府参军、尚书祠部郎、累升为尚书左丞。当时，傅隆族弟傅亮任尚书仆射（宰相），按照规定，不出五服的亲属不得同时在同一机构任职。傅隆转任太子府属吏、庐陵王刘义真车骑将军府咨议参军，又调任山阴县令。南朝宋元嘉年间，历任司徒右长史、御史中丞、司徒左长史。参与修订法律。出任义兴太守，以能干著称，官至太常，元嘉十五年（438年）退休，回归上虞养老。虽年老仍手不释卷，博学多通达，尤其精通《三礼》（《仪礼》、《周礼》、《礼祀》的合称）。
傅昭（454～528年），字茂远，傅咸七世孙。傅昭祖父傅和之、父亲傅淡喜爱《三礼》，在南朝宋时很有名望。傅昭年仅6岁即丧父，由外祖父抚养。南朝宋时丹阳尹袁粲任用为主簿（官名）。汉代中央政府及郡县官署均设置此官，以承担文书起草工作，办理事务。魏晋以后，成为统兵大将幕府及能够成立府署、自选僚属的大臣的重要幕僚，参与机要、总领府事），令其子跟随他学习见识。后任总明学士、奉朝请。南朝齐永明中，累升至尚书仪曹郎、南郡王侍读，齐明帝时任中书通事舍人（舍人，原为亲近左右人员之通称。战国时及汉朝初年王公贵族都有舍人。秦没设置太子舍人；汉朝规定，皇后、公主的属官也有舍人。三国魏时于中书省置中述通事舍人，负责传宣诏命。晋及南朝历代沿袭设置，任起草诏令之职，参与机密，权力日重）。当时任此职务者，皆权势很大，惟独傅昭廉洁守法，不利用职权为自己谋私利，生活俭朴。齐明帝非常赞赏傅昭有权不滥用的行为，特意赏赐四物以旌扬。
南朝齐末年，权臣、梁王萧衍重用傅昭，任用他为给事黄门侍郎兼御史中丞。萧建立梁朝，天监年间傅昭又任五兵尚书、左户尚书、安成内史（相当于太守）。后历任秘书监、太常卿、临海太守等职。傅昭所任官职有轻有重，权力大小不一，但他坚持一个原则：廉洁奉公，不以权谋私，不为扩大个人势力豢养门生，除享有俸禄外不谋求私利。每日公事之余，以读书记述为乐，到老不改。他通晓古今人物事迹，谈起魏晋以来达官显要的家世，如数家珍，被当代人称为“学府”。他的人品、学问，深受当时后进之士景仰。
傅昭长子傅谞，曾任尚书郎，梁湘东王外兵参军。傅谞子傅准，梁宣帝时，官至度支尚书。傅准有二子，曰秉曰执，并材兼文史。秉，尚书右丞。执，中书舍人、尚书左丞。
傅映（457～539年）字徽远，傅昭之弟。年仅3岁即丧父，与傅昭兄弟二人非常友好和睦，注重个人修养。傅映涉猎经传史籍，有文学才能。南朝齐时历任南康府丞、武康县令。南齐末萧衍起兵反，顺江南下，所过郡县望风而降，惟独吴兴太守袁昂坚守。傅映对袁昂说，南齐已经不得人心，因萧衍才能成功。南齐大势已去，百姓思得明君，为百姓生计和您家庭利益考虑，都不可顽抗。袁昂后采纳了傅映的意见。南朝梁时，傅映历任乌程县令、中散大夫、光禄卿、太中大夫等职。

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