张瑶萱傅雷家书之后，世界与我之间-雪的粥

作者: admin 　发布: 2019-03-12　分类:全部文章　阅读: 185次

张瑶萱傅雷家书之后，世界与我之间-雪的粥

张瑶萱真巧。
五天内，我读了两本书，都是父亲写给儿子的。
《傅雷家书》，《世界与我之间》，一本来自中国知识分子，一本来自美国黑人父亲。
也许，写给儿子的信，最能挖掘一个人的内心世界，它应该足够坦诚。
我一直觉着在对作者一无所知的情况下去看书，读罢再了解作者，会是另一番感受。
于是便忍住了先去查阅作者生平，果然，读罢那天，我受情绪左右，哀伤如安比带来的坏天气。
有几封家书，傅雷埋怨傅聪为什么不经常写信，不汇报的详细点，我看了，是很生气的，语气未免太责备，傅聪去国离乡那么多年，不是什么事情都愿意和父母说的。
可万里分隔，如果没有信，父母与孩子又剩下什么，徒劳，是回忆。
一部好的书籍和影视作品，引发共鸣是畅销基础。
所以，我被代入到了作品中，反省自己和父母的关系。
毕竟，我全无详述过我的生活，久而久之，我可能是电话或微信的那一端的陌生亲人。
读这本书，从父亲的眼光，再去了解一遍父母与孩子的关系以及互相的需求，是一种自省。
家书止于1966年，三个月后，傅雷夫妇双双自杀在江苏路的家中。
就在1957年的家书中，傅雷还在赞赏那些国家建设的基层党干部，他见了毛主席，满心激动，新中国百废待兴，直感叹精力不够用。
随后，他被错划为右派，傅聪听闻，从波兰出走英国。
傅聪爱他的祖国，但是他没有音乐不能活，而祖国没有，傅聪回信里问：听说艺术家都到农村接受改造了，那钢琴家呢，转行么？
他不是反问句，是应该是真不懂。
不得不承认，懂与不懂，从来不能左右那个时代巨大的执行力。
不知道文革结束后，傅聪回国手捧父母骨灰时候，是如何作想。
我看2000年以后仍有傅聪音乐会在国内举行，如果傅雷夫妇能现场参加，哪怕只有一场，该有多好。
我有个亲属曾是基层党员干部，我大概十多岁时侯，听他说过，60年代初，我们都抢着扫厕所，争相做苦活累活，文革后，不再这样了。
无论是民族、国家、家庭和个人，我们都无法评估它历史事件如果没发生之后的走势。
我很庆幸傅雷这样的知识分子止于1966年，此去，尚有赤子之心。
十年后，未必。
需要悲悯的不是傅雷这个人，悲悯的是这样一种情形：
我们不知何时，会死于让我们热爱的事物。
解放战争时候正面同胞厮杀很容易，毕竟改朝换代从来都是血肉纷争。
最难过的是，蜜月期的反手一刀。
就个人来讲，最可悲的是，一直以为和伙伴朝着一个目标在前行，后来发现，原来是一厢情愿。
美国南北战争推翻了奴隶制，然后衍生了种族隔离制度，科茨一直让他的儿子清醒的活着，并记住，美国梦对于黑人来说是个伪命题。
美国梦不是黑人的梦，是自以为是白人的黑人，臆想的梦。
尽管奥巴马做了第一个黑人总统，但是许多的黑人“第一个”，本身就是一种歧视所在。
对于黑人而言，在美国建国后，自由的时间毕竟没有奴役的时间长。
科茨说：我忽然之间觉醒，教育的目的就是引发不适感，教育不是为我提供一个美国梦，而是打破所有梦，打破有关非洲、美国和其他地方的所有安逸神话，将我丢进丑恶的人性中。
美国梦，中国梦。
梦是一种舒适的状态，逐梦的过程却不是，就连树立这个梦的本身也不是。
我一直觉着《厉害了，我的国》这种电影，并不是自信的表现。
中国文化本来就根植于东方的含蓄，这是我们的民族特质。
一句俗语：酒香不怕巷子深。
却被奉行商业思维的主流话语批判的够呛，要懂得推介、营销、展现自己。
而制造业起家的我们，不该更为关注酒香么？
关注如何把酒酿的更香一点。
总关注巷子深。
加入WTO后，巷子不深了，酒香呢。
昨天看伍迪·艾伦纪录片，提到一台打字机。
那台陪伴他一辈子的德国打字机，卖家在售卖的时候就说：
放心，即使你死了，这打字机仍然可以使用。
这就是德国器械。
就像这次安比台风里唯一能降落的航班，是莫斯科抵沪的俄航飞机。
正是在电影《2012》里，主角能够最终登上方舟，是因为找到一艘足够大的飞机去西藏，那是基于世界上最大的运输机——俄罗斯“安东诺夫－225“的一种虚构，
俄罗斯大佬嘴角轻翘：这就是俄罗斯飞机。
汶川时候，我记着看新闻里，苦于没有大型运输机，总理跟着着急。
汶川十年后。
落户上海的民用大飞机C919试飞是时下新闻。
而波音737交付于1967年。
上一段与家书无关，与家书里说了多遍的中国有关。
打铁还需自身硬，尤其是新出炉的五百强榜单里的大国企。
这是我们生活的地方，假疫苗，假药，都不是出走的原因和理由。
而傅聪当年的出走，只是因为不信，而非不爱。
我很感激我的父亲，不断和我强调现实社会的现实，不断以更加客观和谨慎的态度，呈现给我生活的另一种说法。
我也更相信，一个父亲性格种的某些特质，是不可或缺的家庭精神来源。
而家书里的母亲，都是生活里的一把好手。
只是很遗憾，我只能是个母亲，而且不爱做饭。

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