张瑶萱偏爱执妄言，独缺解语人-人云自云

作者: admin 　发布: 2019-03-12　分类:全部文章　阅读: 233次

张瑶萱偏爱执妄言，独缺解语人-人云自云

张瑶萱 世无后悔药，亦无回头路。回首见萧瑟，幽暗自无人。
近来多郁结，自解亦是多烦忧，此状，自高中起，至今也已五六载。多思量，自难谅。素来也无他喜，偏爱执妄言，多是有人笑吾痴儿，痴人痴语。时下一词风靡，谓之“文青”，然众人皆笑称，以之称吾，吾独欣欣然。与之辩，独愤然，亦落他人口舌，何罪受之。

近来，妇人逼得更甚。本就一爱做姿态之人，时下更为过矣。吾本生性疲懒，不喜捧晏，自嘲“高山流水”之士，因不喜其姿态太甚，故视之如豺狼虎豹，避之不及。因果之说，环环相扣，其也不喜吾，吾则避之能避。他人捧晏其，唯恐其不悦，争先于前，万般才艺，形同众星捧月。吾性浪荡，聊者欢，甚得吾心者，自是愿与之神往，所求吾者，亦皆竭心尽力，但恐不及。那日，逼甚，吾急火积心，本就颇多怨言，妇人之姿态，目欲火出，然恐其阻吾求学，余一载多，恐其以诸般，故不愿多生波澜，及嘴之语，尽皆咽。更恶之，恶人之高姿态者，何来姿态，何来超人一等？

吾不善矫饰， 故多性情，常直言，亦惹得他人不快。亦常闻诸君告于吾，他人之批驳，褒贬不一，盖因吾之脾性如此，由他，由他，且由他说去。云者三三两，寡言者众，吾亦趋之。尤似置于一空闭处，浑然不觉诸遭于吾身，但常感吾身力竭，悲乎，似无源之水。
时下诸事不宜，观书，静心尤难，或是困顿，或是惘然，置卷于手，也常通读片许，又置于旁。诸君皆言，来年之出路，皆亮堂堂。吾独慌，困乏己身，事难由心，多是不遂吾意，更曾惑，徒添伤感。

那日，与家父长谈，父曰：“何惑有哉？何困苦哉？汝渐长，自当通明，事皆由心。汝可记那日偕语，苏秦、商鞅，二君遭遭，时先见笑妻嫂，汝自当勤勉，未若，则非妻嫂之众耻汝。”自是难言，戚戚然应曰：“儿自当勤勉，倍加文武，曾益吾身，不求龙标夺归，但求不违吾之勤备，勿不如他人儿郎。”父之神情，已忘，只余吾之杂想。何惑有哉？何困苦哉？若九天而下惊雷，声声于耳不绝，心房震聩。本思家父解吾，然父乃父也，早过不惑之年，吾之惑，其看来皆小儿痴想，当忘当了，当自知。
相与者众，然相知者甚少，若是有那三两之辈，当是此生之幸。然更添伤悲者，三两知己何处可寻，原交谈甚欢者，或是疏于交往，或是各自营生不易，或是各自遭遇皆多，何来听吾终日小肚鸡肠。

春末之时，易伤春，感韶华之逝，不可追兮。一人兮然，团坐七楼之上，时下人少，耳边风纷然，有侣相持而过，嬉笑逐闹，亦有风拂耳而过。环目所示夜景，夜微蒙，不远高盖山之景，难见，尤似泼墨，只余三两远点灯光，与天幕三两晓星交映。月未见，时下农时三月三，夜初落时，但见一弯弦牙，九时许于此观乎，未见分毫，不知月似人儿今日私会何人，倒是失责。
夜微凉，虽是一皮厚之辈，然风习习，从吾背露处入，四肢空处入，颈难遮处入，倒是风之性，无处不入。车马流光，左侧之景较之初来之时，倒是繁华不少。时下人皆言，风气大好，屋价倒也合宜，大好的很，长势亦为商贾喜。然此何吾患耶，患求学之多艰，忧情感之多难。小儿纯良，吾当习之，何来如此三千丝。

去日苦多，此皆去日，蔡澜先生言，“汝何异他人视汝乎，汝当为汝，汝当出乃出，出的是己身，渡的是己身，妄世人救汝乎。”妄言妄言，人当得糊涂，何来如此，求他渡己，何不求己身，渡己，当出乃出，出的一世糊涂何妨，出的一世荒唐。世人笑尔，且由他，由心所为，尽皆从，何患他人。

渡人易，渡己难；悦人易，悦己难。时之本年少，本该年轻气盛，却少少年姿态，似拄拐老丈，常痴狂状，常狂言，常郁结。此去前途难卜，人本多感之士，多是三三妄言，解语人何哉，天地之大，应有同辈，与同一浩渺，思万千，亦有同感。
于戊戌年三月初三成此拙作

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