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采果集人,活在方圆中-法理邂逅诗意

作者: admin  发布: 2015-10-18 分类:全部文章 阅读: 269次

人,活在方圆中-法理邂逅诗意雾锁南洋
人,活在方圆中

世界圆的邓华简历,因果是方的
不论地球的自转,以及包括地球在内的行星们围绕太阳的公转,还是银河系内星体的运转,甚至河外星系……一切似乎证明:世界是圆的——说不准什么时候就回到初始点了。
世界万事万物都存在或多或少、或强若弱、或远或近的因果联系——这是一个普遍联系的网络化世界。有因才有果,有果必有因,因果报应是最朴素的自然辩证法,没有谁能侥幸逃脱。
人心是圆的,世俗是方的
每个人都有动物性,而一个自然人难免有很多欲望(或者美其名曰理想),而欲望又是多方面、多层次的,即涉及的方方面面都想实现自我利益的最大化,各方面都期望达到利益的极限——人的欲望集合的极限,就拉伸并充盈为一个鼓胀的圆球,此为人心。
而现实社会无法满足每个人的欲望,不可能允许每个人都实现自己的所谓理想染指皇叔。同时,社会是一个道德、法律、宗教等范畴组成的规则体系,将对欲壑难填的人心给定边界,施以这样或那样的约束。由此,社会上的诸多规则就像拟制的条条框框,这些条条框框给人的行为界定了边界,像刀砍斧斫的裁断,冰冷而机械,大多是被规则化的方形。靳海音
命运是圆的,法律是方的
2018年2月15日(除夕)12时20分许,陕西省汉中市南郑区新集镇王坪村14组发生一起杀人案,致2人当场死亡、1人重伤抢救无效死亡。2月17日早上7时许,嫌犯张扣扣,又名张小波自首投案。
媒体追踪了该案缘由:在张某幼年比比宝,其母亲被死者之一打死,死者利用自己的关系网免于刑责,张某从此埋下了仇恨的种子。长大后参军入伍,退伍后没有正式工作,至今35岁未婚。复仇的种子生根发芽,密谋良久的杀人计划终于在大年三十这天实施,造成了这场骇人听闻的惊天大案。
爱出则爱返龙形徽章, 仇生则仇报。有借必有还,欠别人的债迟早总是要还的。不管你信不信,人的命运都在周转轮回余梦婷。无论是说冥冥之中的天意,还是说公道自在人心,总之,不管死者之一曾经致死张某母亲的的行为是否该担负刑责,但张某自己感觉已为此报仇雪恨,他内心压抑多年的恨总算因为这一次“出气”得以释放而变得轻松。从因果报应的角度看,曾经致死张某母亲的死者王某已被张某弄死,还连累了父兄为此丧命cf超级跳。至此,命运总算画了一个并不圆满的圈。
遗憾的是,《刑法》第二百三十二条明确规定:“故意杀人的,处死刑、无期徒刑或者十年以上有期徒刑”,张某现因涉嫌杀人罪而触犯刑律,别无他路可走,不得不自首投案——这是他能做的唯一理性选择,因为《刑法》第六十七条已规定:“犯罪以后自动投案,如实供述自己的罪行的,是自首。对于自首的犯罪分子,可以从轻或者减轻处伏尔泰石膏像罚。”刑法在形式上是刚性的规则体系,但适用刑罚的过程却需要刚柔相济。我们相信法律是公正的,最终自当给张某一个公平的量刑结果。
人生如钱,活在方圆中
春秋战国时的货币外形各异,但秦统一之后,一律通行秦国的圆形、方孔铸币。据说,是因为当时钱币铸好后,其毛边有待磨平,需用一根方形的长棒将钱串起来打磨抛光,这样加工后的钱币才可以投入流通。
后来,古人又逐渐将钱币(民间戏称为孔方兄)的外型与人生哲学联系起来,很多人还为此著书立说。谓之大者蔡玥,天圆而地方;谓之小者分舌手术,外圆而内方。外圆,表示我们待人接物处事要注意圆融一些,尽量方便别人;内方,表示我们自己的内心要坚守自己做人的原则与底线尼金斯基,要藏纳心思于内,采果集不必处处示之于人——如此,内方的刚与外圆的柔才能相济相生,确保处世中庸而通透。反之,则不然。
其实,不论你承认与否,自然人作为一个生命体是无法超脱物质世界制约的,遑论你是拜金主义者超时空救兵,还是视钱财如粪土者,一个人都会与金钱相伴一生。因为金钱在人类社会交换中早已成为衡量价值的一般等价物西村名物,金钱不是万能的,但人离开金钱也是万万不可能的——这是仅从物质层面来看。
由此观之,无论从精神层面还是物质层面来审视:人的一生,都无一例外活在方圆之中。
——此文为张扣扣涉嫌杀人一案惹出的闲扯,权当日记围观即可。
2018年2月18日(农历正月初三)午间记

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