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郑州华信学院怎么样人类的智慧与畜生的不同点就是要解脱死亡，把这个最大的事情提到我们的日程之上！-往生极乐指南

作者: admin 　发布: 2014-12-29　分类:全部文章　阅读: 368次

人类的智慧与畜生的不同点就是要解脱死亡，把这个最大的事情提到我们的日程之上！-往生极乐指南


闻本愿 称佛名 往生成佛
这 是 我 们 一 生 的 生 活！

因为我们有苦，没有苦我们还需要信佛吗？不需要。人一生下来就有八种苦，生老病死、求不得、爱别离、怨憎会、五阴炽盛。这八种苦是每个人都具备的，因为有苦我们才需要出离。怎样出离？出离的方法有什么？对于我们来说根本不知道有什么方法能解脱这种苦，因为苦在我们眼前真实的显现蝉翼传奇，这八种苦合在一起就是生死之苦。我们活着就要死亡，死亡离我们特别近，我们时时刻刻在逃避死亡。我们经常看到撞车的、在医院病死的，死亡并不都是白发苍苍的老人、还有小孩、有富贵的、有贫穷的……，什么样的人都要经历死亡，死亡是我们不可避免的。所以，死亡我们人生中最大的苦，也是我们人生中最大的事情。有什么事情比死亡更大的呢？没有。我们挣扎了一生，在死亡的刹那一切都成为梦幻泡影，都不真实。在死亡的刹那什么能带走啊龙文章？金钱、名利、儿女……，哪个也带不走，所以我们人生当中显现最真实的就是死亡。其他东西呢，名利财色都是生死之旅中的一个过程魏雨萱，是路边的风景，我们的终点站是死亡龙破九天诀。这就像旅游一样，由起点到终点，终点是不可改变。但在起点到终点的过程当中呢，路旁有无数的风景，有名、有利、有金钱、有美女、有财富等季风书园，但是风景不是目标，不要把过程当成了目标。有人说我要挣百万或怎样怎样，这是把目标变成一百万了，等挣到一百万了呢，这个目标没了，又出现另一个目标了，所以赚钱是过程而不是目标。唯有一个目标是真实的，真实在哪呢？是人人都走向终点——死亡。所以我们人类被称为病人，不可救药的病人，走向死刑台的犯人，我们逃避不了。对于我们众生来说怎么办？一种是消极，二是积极列夫雅辛。消极是逃避，我们有意识的忘记，给自己一个安慰‘我还年轻、还没有到寿、身体还健康、死不了’，但这种自欺欺人的方法特别愚昧。看看汶川大地震，那些死的人他们没有这种想法吗淡浮院？也有。前一秒钟这个想法还存在，几秒钟后这个想法就破灭了同时赴了死亡的宴席。我们呢，这种逃避也是自欺欺人，认为死不了，但是死亡是离我们最近的，会占领我们的一生。家人死亡、亲友死亡、儿女死亡、自己死亡……。我们这个病人如何逃脱死亡之苦呢？我们人类的智慧与畜生的不同点就是要解脱死亡，傅洁娴要把这个最大的事情提到我们活着的日程之上，不要再害怕死亡。我们在医院看见死人连看都不敢看，为什么人族新历？因为害怕死亡，害怕自己面对这种必须死亡而产生的恐惧，不敢面对死亡，不敢认识死亡又不能不认识死亡，逃避死亡，这就是我们人生的真相。这种病真实的存在。我们怎样把这个病治好呢？有病就需要药。什么是解脱死亡之苦的药？就是佛法。所以佛法不是宗教，是疗生死之病的药。
我们感冒生病了，找出药吃了病就好了，我们需要研究药有什么成分或是有什么害处有什么好处吗？不需要。我们只需要把药接过来，吃了，病就好了，所以佛法是疗生死之病的药。不要把佛法当成学问，也不要把佛法当成是一种精神寄托，也不要当成一种虚幻，而是把佛法当成药来理解，这点特别重要。我们为什么学佛？因为有病了才需要药来疗治帕丽扎提。人可以不信佛也可以不吃这药，没有病吃药干什么？因为人人都需要疗生死之病，所以说佛法是人人都需要。佛法中有个比喻，生盲得药，目立重明。生盲得药，生下来眼睛就瞎了；目立重明，吃了这药眼睛就好了，当下，见效就这么快；就像一块顽铁，永远是铁改变不了，点金剂一点呢，铁当下就会变成黄金。所以佛法的能力、佛法的功德、佛法的效率，就在当下显现天下第一狠，这是佛法。难道说，我得了感冒，非得吃了多少天药然后再睡一觉吗？不是，而是当下。佛法的解脱也是当下，佛法的效果也是当下。我们如果把这个果放到未来时，这是把佛法的能力看简单了，还不认识佛法这种药，所以千万不要成为学者去研究药乔乔纳斯，病会把我们拖死，我们需要疗病，这是机会。不信佛行不行郑州华信学院怎么样？那是耽误自己。刚才讲的是对待死亡的第一种态度。
第二种态度是积极中岛美雪口红，就是自己勇于通过各种渠道来解决死亡，看看哪种药适合我，能疗我的生死之病。从古到今出现了各种方法想解决这种病，像印度有各种外道，中国也出现了道家等各种养生家，他们的目的是想解决这种苦；但是这种养生家、医家解决不了这种苦，只能解决小苦，头痛医头、脚痛医脚，解决不了生死。道家是怎样解决生死问题呢？是想长生不死，那死亡的问题就解决了。但是身体能真正不死吗？能达到不死吗？像道家的修法是‘百日筑基，十月怀胎，三年哺乳，九年面壁，炼精化气，炼气化神，炼神还虚……”，最后也要走这身体孟获城，所以证明身体是必定幻灭。身体与世间的大劫相同，有成住坏空，这是自然规律任何人都改变不了。道家只是有个美好的愿望，永恒的生死之苦解决不了。我们尝试了各种方法，最后呢，我们看到佛门。佛家是怎样解决这种病苦的？这就产生了各种各样的药。药要对症，不能乱吃药幻灵夹克，病已经发作了我们还有时间等待吗？没有时间等待，而是需要看看已经吃过药病好的人，把这些药介绍给我们，我们把药拿过来吃了就行了。我们要相信，因为从古到今治好病的人太多了。诸佛、阿弥陀佛、释迦牟尼佛、五百大阿罗汉、还有历代祖师等斗春归，他们的病都好了，生死解脱。把他们这些药接过来，我们的生死之病就好了周峰国。这是选择药。
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