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许晓鸣人设崩塌?那就趁机看他的教养-创意社
作者: admin 发布: 2019-07-17 分类:全部文章 阅读: 313次
- 人设崩塌?那就趁机看他的教养-创意社
作者:周冲
来源:周冲的影像声色
ID:zhouchong2017
困境最见教养
人当然得有教养。
但真正的教养,是指来自灵魂的品质,与内心的健全。
也就是说,它是由内而外的,而非仪式化的、外在的,做给他人看的,符合集体期待的。
再细化一点,即:随时随地的、不经意而为的习惯。
风光时不飘,困窘时不乱。
顺境时懂尊重,逆境时有分寸。
有尊重时心怀感恩,被误解、恶意甚至绝望缠身时依然彬彬有礼。这是真正的教养。
1
在绝境中,依然有体面
我奶奶曾经讲过一个故事。
她还年轻的时候,有一个读书人家的闺秀,雅致大方,瘦削挺拔。后来家被抄,她也落了难。
有一回,她被人推到广场示众。
人群中有人朝她扔鸡蛋,吐口水,喷浓痰。同时,污言秽言一声比一声高。
但是,她一动不动。
后来她缓缓地,从口袋里掏出一方洁白的手绢,手绢白如雪,泛着莹光,与周围的污浊黯淡形成鲜明对比。
她捏着手绢,慢慢擦去脸上的痰液和污渍。
那一刻,大家都愣住了。没有人再骂脏话,也没有人再吐痰。
所有人都感到一股无声的美。
这种美,就是一个人从灵魂散发的气质——这种气质,令大家无法再作恶,也无法再痛下杀手。
当一个人身处这样的困境,依然不惶恐,不颓唐,不卑微,端庄洁净,优雅有序,每个人都会由衷地佩服。
就像郑念,哪怕身处逆境,也要用反铐着的、血肉模糊的双手猪场动力网,拉整齐自己的裤子。
她的表现,令她获得“中国最后的名媛”的称呼。
还有1793年1月21日,巴黎的协和广场李忠堂,玛丽皇后在走上断头台时,不小心踩到了刽子手的脚,她马上说了句:“对不起,先生”三线炎。
这些表现没有虚假可言,也没有客套之说,一切都发自本能,来自习惯,所以才在生死关头,依然能让人感到骨子里的高贵。
2
被误解时,依然有风度
《孙悟空三打白骨精》里,孙悟空因打死妖精幻化的少女、老母、老父,被唐僧误会,被逐出师门。
这种巨大的冤枉,孙悟空都承受了下来。
他在临行时,坚持向师父叩拜。礼仪半分不少。唐僧不受,他就幻化出三个分身,围住他拜。
同时交代八戒和沙僧,这一路山高水险,路遥马困,并且时有困苦出现,让他们万事小心。
驾云离去时,忍不住潸然泪下。
后来,唐僧果然遇难,八戒去找孙悟空,悟空一听,立马跟随八戒前往。
他本是一个弃徒,又遭辱骂与冤屈,按常人,早已愤懑满胸,听说师父遇难甚至可能生出报复的快意。
但是,桀骜不驯、气冲云霄的大圣绝非如此格局狭小之人。
他不仅马上搭救,而且,做了一个令人出乎意料的动作:
他和八戒携手驾云,过了东洋大海,忽然说:“兄弟,你且在此慢行,等我下海去净净身子。”
八戒问:“忙忙的走路,且净甚么身子?”
他答:“你那里知道,我自从回来,这几日弄得身上有些妖精气了。师父是个爱干净的,恐怕嫌我。”
这就是真教养。
不论如何受挫、受委屈、受排挤,依然以最干净、最体面的方式,去面对他人。不带情绪,也不怀怨怒。
这不是情绪的自控力,而是由内而外的对人对己的尊重。
3
赤贫时,依然尊重自己,尊重他人
梁鸿在《出梁庄记》里,讲过梁庄里一个普通农民的故事。
他叫昆生,是一个非常孤僻的人,带着全家住在村庄墓地边的空地里。
梁鸿每次到墓地给母亲上坟,都会找他,和他聊会儿天说会儿话。
有一次,在聊完天之后,梁鸿拿出一百块钱,想给他。
这时候,昆生做了一个非常小的动作。
他双手合在一起,然后朝手掌心吐了几口唾沫,努力把他纠结在一起的头发梳理整齐,梳成一个大背头许晓鸣,然后双手接过她的钱。
在那一瞬间,梁鸿也郑重起来,双手把钱捧着,递给了他。
这是矫情吗?不是。
这是做作吗?也不是。
在这个贫困孤寡的农民眼中,他只不过希望能以力所能及的、最庄重的礼仪董沛琪,来对待他人的善意。
人在顺风顺水时,被大家客客气气地对待,多数也会礼数周全。
但是,倘若你进入逆境,处处受歧视,人人都看不起,自我怀疑,生活无望,你是否依然能保持基本的体面?
这就考验一个人的本性了。
这时候,你若视这100元为天上掉馅饼,便无法高贵。
这时候,你若不以乞丐自居,而以平等人自处,你的灵魂就不再卑微。
所以,梁鸿被这一举动震撼,一直无法忘怀。
4
在焦虑时,能分清孰可为孰不可为
前不久,在南昌地铁站,一位妈妈为了五元钱的地铁票,在地铁里对孩子大打出手。
从地铁,打到出站,依然余怒未消。
事情很简单仙人湖,孩子把票弄丢了,妈妈每个月只能赚900元,当然视钱如珍宝,于是狂揍孩子。
底层的人民多不易。
我们无法审判,也无法强求。
但是,在《岁月神偷》里,你会看得另一种现实。影片中的爸爸妈妈贫困窘迫到那种程度,依然没有打过孩子。
弟弟想吃一盒莲蓉月饼,自己去供了一盒。
这么乱花钱,爸爸妈妈也愤怒,但也只是说一说诉讼双雄。拳头与巴掌,从来没有落在孩子们的身上过。
他们只是独自承担噩运,在台风来临时,撑起屋顶,不让房子垮塌。在病魔来临时,更加坚强地挑起生活的重担。
他们在等待孩子晚归时,爸爸说,还有10分钟这两只猴子才回家。于是拉亮门口的“鞋”字招牌,好让灯光照亮孩子回家的路。
招牌的灯箱坏了。只亮了鞋字的左半边。爸爸说,鞋字半边难啊。
过了一会儿,招牌才全亮。
妈妈于是一遍遍地说,鞋字半边难,可还有半边佳嘛。难过了,就佳了厦大附中。
这就是教养。
在人世的绝境里翊洁,永远乐观,一直努力前行。既便累得奄奄一息,也不迁怒他人,更不迁怒孩子。
他们拎得清是非,控制得住情绪,所以,这个电影感动了无数人。泽北荣治
人当然有局限。
我们会发火,会拎不清。
但是,倘若你懂得,“我”是“我”,“他”是“他”,也许,许多不理智的愤怒,就会消减一点点。
而减掉一点怒气,你就多一分教养。
5
对噩运,能拎得清是非对错
《琅琊榜》中,谢玉一家被梅长苏扳倒。
一家子支离破碎,凄凉无比。
作为谢玉之子,萧景睿却有着出人意料的表现。
他并不恨梅长苏。
是的,这个家是梅长苏毁的。
他如果恨,如果报复,也是情有可原。
但景睿没有。
他说:
“我能恨你什么呢?
我母亲的过往,不是你造成的;
我的出生,不是你安排的,谢……谢侯的那些不义之举,都是他自己所为,并非由你怂恿谋划……
你我都明白,其实让我觉得无比痛苦的,说到底还是那个真相本身红色王座,而不是揭开真相的那只手。
当年的事根本与你无关,我也不至于可笑到迁怒于你,让你来为其他人做的错事负责。”
深明大义,令人动容。
孰是,孰非,他分得清清楚楚,说得明明白白,于是也无怨憎。
相比之下,梅长苏都显得有些不够坦诚。
但景睿是怎么回答的呢?
他说,“我之所以诚心待你,是因为我想要这么做。如果能够争取到同样的诚心,我当然高兴,如果不能,也没什么好后悔的。”
这已经接近于大道的境界。
行事随心,无问结局。
因此,在这个电视剧中,有人说,景睿是最明亮的一个人,虽然他不是主角,但已然有了主角光环。
6
从巅峰跌落时,依然能满怀希望
这一点,已不止是教养,而是人格魅力了。
一个人走得顺风顺水神圣天使兽,你会羡慕,但不会敬畏。
因为这看不出他灵魂的坚硬,内心能量的强烈。
如果被推入低谷,他还能重头再来,那就是真正的大人。
你会感慨,也会由衷佩服。
《猎场》中,郑秋冬一而再,再而三地被命运推入低谷,但是,他以聪慧、以教养、以努力,最终在杭州打下了自己的江山。
剧终时,我们才真正懂得,郑秋冬并不弱,也不坏。
他只是走错了两步,但他在磨难之中,将自己修炼得更加完满。
此后步步生风,一路踏花。
当年褚时健创下红塔集团,成为中国烟草大王。
1999年1月9日,褚时健因经济问题被处无期徒刑、剥夺政治权利终身,后减刑为有期徒刑17年。
但褚时健并未绝望。
他曾说:“衡量一个人成功的标准,不是看这个人站在顶峰的时候,而是看这个人从顶峰跌落谷底之后的反弹力。”
人在困境里,最见真性情。
如果你依然不泯希望,持续前行,你一定会笑到最后女王蜂的王房。
2002年保外就医后,他与妻子在哀牢山承包荒山开始种橙。
2012年11月,褚时健成为“中国橙王”。
如此逆境都没有打垮他。
他站在一无所有的境地里,重头开始,又再创辉煌。
这种人,不仅有魅力,而且伟大。
是的,真正卓越的灵魂,会在绝境中依然乐观。
真正的教养,是被他人拒绝、排斥、贬损之时,依然自然而然地做到体面。
逆境最见人品。
绝望最见人格。
如果一个人身处低谷,依然从容不迫,不卑不亢,不止于努力,不困于情绪,那么,请相信他一定可以再次灿烂。
巴尔扎克说得好,逆运是性格的试金石。
契诃夫也说,困难和折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。
所以,倘若你身边有人正落魄,要好好观察乌金口服液,因为这正是见识其人品、性格与教养的时机。
如果他依然明亮,那么,他在未来必然发光。
如果他就此狼狈,困宥于情绪,自怨自艾,自暴自弃,那么,他的格局不过如此。
作者简介:2015年离开体制,放弃公职,从事自由写作。出版《我更喜欢努力的自己》等多部畅销书。本文经授权转自微信公众号“周冲的影像声色”(zhouchong2017),这是一个文艺而理性的公众号,以文艺的笔调,以理性的思维蒙特利尔事件,剖析人间事与人间情。
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