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西安理工大学就业网人身上有“八疵四患”，您有吗？-团队管理销售

作者: admin 　发布: 2014-11-04　分类:全部文章　阅读: 298次

人身上有“八疵四患”，您有吗？-团队管理销售

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庄子擅长说话复趾，想象力甚是丰富，理解力尤其可观。在他看来妻悍，一般人是什么样子呢？
《庄子．齐物论》如此描述：人们睡觉时心思纷扰阿庆讲故事，醒来后形体不安，与外界事物纠缠不清，每天勾心斗角。有人善于伪装，有人心机深沉，有人思虑细密。小恐惧提心吊胆，大恐惧失魂落魄。
他们发动攻击时，好像射出利箭，专门针对别人的是非来下手；他们按兵不动时，好像赌咒发誓，要求每一次都非胜不可。他们精神衰颓，好像季节步入秋冬，一天天地消沉下去。
他们耽溺于自己的所作所为，没有办法回复本性。他们头脑闭塞，好像被箱子封住，愈来愈老朽枯竭。像这种接近死亡的心态，是无法让它恢复生机了血蟒传说。
接着，庄子一口气列出人们的十二种情绪反应，“他们时而欣喜，更多相关文章吗？请添加微信号caz93888每天为您更新励志，销售，管理，商战案例，等经典文章，免费学习.此微信改变了千万人的命运，欢迎您的加入。时而愤怒，时而悲哀窗外有男天，时而快乐，时而忧虑，时而叹息，时而反复朱国治，时而恐惧，时而轻浮，时而放纵，时而张狂，时而作态。”
依此描述我们及周围人的表现看碧成朱，实在不能不佩服庄子入微的观察。
人的情绪起伏波动，利害纠缠不清，这个世界还有救吗？在开出药方之前，先要作客观周全的诊断。在《庄子．渔父》一文中，孔子向渔父请教，渔父指示他要先去除“八疵四患”，亦即世间纷乱的困扰所在。
一、八疵

所谓“八疵”，是指人的八种毛病，内容有：
不是自己工作范围内的事却要去管，叫做包揽；
没有人理会却要进言，叫做逞舌；
揣摩别人的心意来说话，叫做谄媚；
不分辨是非就说话楼兰旖梦，叫做阿谀；
喜欢说别人的坏话紫云祥，叫做谗言；
挑拨朋友，离间亲人，叫做贼害；
称赞出于狡诈虚伪，借此诋毁别人，叫做邪恶；
不分辨善恶，两边都讨好绯红色的魔咒，暗中获取自己的利益西安理工大学就业网陈真希，叫做阴险。
这八种毛病中，除了包揽与阴险之外，其余六种都与“说话”有关安乡一中，可见口舌是非多。人若管不好自己的一张嘴，还能谈什么人生价值观？
孔子认为“刚毅木讷爱尔兰风笛，近仁”，其中强调“木讷”(即说话谨慎，好像口才很差似的)，与庄子所见略同李九松。因此，修养的第一步，就是每当自己要张口说话时，都要先反省自己有无“逞舌、谄媚、阿谀、谗言、贼害、邪恶”的嫌疑，即要先检讨自己的心术是否正直。
渔父在讲完这“八疵”之后念斌案，加上一句结语，他说：“这八种毛病，对外会扰乱别人，对内会伤害自己，雷晓晨君子不与这样的人做朋友，明君不用这样的人做臣子。”

二、四患

何谓“四患”？是指处事时的四种祸患，内容包括：
喜欢办理大事，改变常理常情，以此谋求功名，叫做放肆；
仗恃聪明而擅自行事，侵害别人而师心自用寂静岭暴雨，叫做贪婪；
有了过错却不肯改正，听人劝谏则变本加厉，叫做固执；
别人与自己意见相同就认可，与自己意见不同但是正确的也说是错的，叫做傲慢。
“放肆、贪婪、固执、傲慢”这四患，其根源都是以自我中心与自我膨胀。天主教在中世纪时有“七宗罪”之说鸿蒙戒，所指为“骄傲、贪财、贪吃、好色、愤怒、嫉、懒惰”旺苍天气预报，这些“死罪”的根源也是盲目的自我观念，为了自己的需求而不顾别人的权益，甚至不惜把自己的快乐建立在别人的痛苦上。
若想消减这“八疵四患”的困扰，又该从何处入手呢？渔父的建议是：“有人害怕影子，厌恶足迹，想要摆脱而逃跑阿川阳志，跑得越多足迹也越多，跑得再快影子也不离身，他自以为速度太慢，因此快跑不停，最后力竭而死。实在太愚笨了。他不知道处于阴暗就可以让影子消失，处于静止就可以让足迹不见。”
世间纷纷扰扰，若想取得富贵，恐怕难以避免上述的种种描述，直到陷入“八疵四患”的困扰中。那么，何不稍安勿躁，静下来倾听并且琢磨庄子的建议。

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