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苍溪县地图什么是该做的，什么是不该做的，违犯后获罪如何。【昂江扎西仁波切】-万佛讲堂

作者: admin 　发布: 2016-12-05　分类:全部文章　阅读: 290次

什么是该做的，什么是不该做的，违犯后获罪如何。【昂江扎西仁波切】-万佛讲堂
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以戒为师
文/昂江扎西仁波切
经藏侧重于定机械重生,律藏侧重于戒,论藏侧重于慧。但是律藏与经藏相比,还占有更为重要的地位。佛在涅磐之前彭程程,阿难尊者问佛,佛灭度后,以谁为师。佛说:“以戒为师”。且于藏文经典中有更明显的说明:“经藏和论藏代表了教法,律藏不但代表了教法猫脸老太,还代表导师。黄艺明”由此可见,律藏相比于经藏,更为重要。因为经藏、论藏讲述的是空性光明等甚深教理,而律藏则直接说明身口意三门的取舍标准。什么是该做的,什么是不该做的,违犯后获罪如何。这就像一位导师,在弟子身边直接指导,规范他的发心与行为法相金身。

《佛遗教经》中记载,佛涅槃最后一次说法中说:“汝等比丘,于我灭后,当尊重珍敬波罗提木叉,如暗遇明,如贫人得宝,当知此皆是汝等大师。”波罗提木叉是梵语,意即为别解脱戒。佛陀教示,佛陀已不住世的时代营盘镇警事,只要佛弟子能守持清净的戒律,以戒为师,佛法的光辉仍能照耀世间。总之,守持清净的戒律是佛陀最殷切的教诲。佛曾经在《杂阿含经》中说过冰焰族,佛法是否住世,关键就在于佛的弟子是否尊重、守持清净的戒律劳斯莱斯银云。在哪个地方有佛的四众弟子做羯磨,受持清净的戒律圣灵战记,哪个地方就有佛法住世。反之囚鸟简谱,佛法就会趋于衰灭。
佛在《涅磐经》中说:“戒律是一切善法的阶梯,犹如树木等依于大地;戒律是一切善法的基础,犹如入海取宝队中的商主;戒律是一切善法的前导。”又说:“一切众生株洲神龙谷,虽有佛性,要因持戒,然后乃见。”《涅磐经》是显宗中最了义的经典之一斗战圣皇,从佛的这些开示中可以看出,无论是积累资粮方面还是忏悔业障方面,都必须以戒作为基础。

在龙树菩萨的《亲友书》中云:“戒是一切德依处,如动不动依于地。”意即世上的万物,无论是人类、动物还是植物等都依靠于大地,同理,一切功德只有在净戒的基础上才能产生。同样,藕益大师云:“持戒如地,万物因此而生成。持戒如城,魔障藉此而远离。”即从善根而言,有如坚固的城墙抵抗外敌的入侵,如持净戒,则能远离一切魔障。

昂江扎西仁波切，藏族，1986年6月生于青海省玉树州囊谦县宗扎村，父亲沃觉丹巴，母亲阿尼诺布措毛。仁波切依止西然朋措喇嘛，他4岁出家，11岁完成3年零3个月的闭关，先后依止了佐钦朱巴土登尼玛仁波切、色达晋美彭措、喇嘛阿秋、白玛格桑仁波切、西然朋措尊者、卡珠曲吉尼玛仁波切等诸多不同法脉的大德，接受了显密各法脉的传承、灌顶、窍诀及心要柳肇铁路，19岁以优异的闻思修行授任为堪布奇人安世敏，23岁以后，依照多位上师大德的嘱托，致力于弘法利生，他精通梵文、藏文和中文，常年奔走于修哇桑秋寺、群可林寺、扎培寺、达科寺、扎西曲林寺、多东寺等寺院及地方传播正法，倡导不分宗派、平等圆融的理念，是阿秋法王等诸多大德应证和授记的公认善知识。
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