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胎位不正是什么原因人类一旦染上羊性,后果不堪设想......-凯迪网络
作者: admin 发布: 2014-06-22 分类:全部文章 阅读: 307次
- 人类一旦染上羊性,后果不堪设想......-凯迪网络
摘要
单独的个人如果染上了羊性刘彻刘彘,那问题还不大,但是如果一个民族染上了羊性,和羊一样,“执之不鸣,杀之不号”,“有角而不用”,郭文韬不知道自己有什么权力,也不知道维护自己的权力,那会是什么样的情况?
羊为六畜之一。在这六畜之中,外国的情况我不知道雪蟾,在中国,人们可能对羊是最喜爱的。不信,从我们的文字构成方面就能够看出。
我们中国文字是象形和会意。象形,是汉字最基本的起源,因为象形当初就是画画,“羊”字就是一个象形字,比较简单,所以不多说了魔魂启临。会意方面的情况比较复杂些魔脑传奇,因为这就可以带出人的感情色彩了。比如“祥”字,许慎老哥的《说文解字》说:“羊,祥也”,也就是羊代表吉祥;再如“美”字,许老哥在《说文解字》里也有解释:“羊大为美”,美是指味美,也就是说羊大了肉就鲜美。不过这一点许老哥说的可能不对空间掌柜,因为常识告诉我们独角甲虫王,羊大了肉味并不美,而是羔羊的肉味才美,这从别的汉字的构成也可以看出来,如“羹”,是指美味的汤,就从“羔”字。记得看过一篇学术文章《说“美”》,就从“美”字的起源,证明并非是“羊大为美”孙锡良,而是“羊人为美”。不过不管“羊大为美”也好,“羊人为美”也罢,人们主要关心的还是它的肉的味道,这一点,从别的文字也能看出来。如“鲜”,从鱼从羊,也就是说鱼肉和羊肉都鲜美;再如“羡”,《说文解字》说是“羡,食欲也”,因为羊肉鲜美,引起食欲。总之,都是为了要吃它,否则,人们才不会管你这些美不美的烂帐呢。
人们喜欢羊,一方面是因为羊肉味鲜美,所以就让它“主给膳”;另一方面,还是因为羊的驯顺柔弱,容易饲养,不会给人添麻烦。我们都知道的吧,羊在六畜之中是最没有脾气的了,让它怎么着就怎么着,它绝对不会有别的反抗的行为。牧羊的时候,也只要一个孩童,在后面拿一根羊鞭赶着,它们就乖乖的听从指挥,让朝哪儿走就朝哪儿走。人们是最欣赏羊的这种驯顺的脾性了,所以就称赞它“好仁”、“死义”。《春秋﹒繁露》里就说“羔有角而不用,如好仁者;执之不鸣,杀之不号,类死义者。” “羔有角而不用”胎位不正是什么原因,“执之不鸣,杀之不号”,对人类而言,是再妙不过的了,因为可以对羊任意欺凌,屠杀,宰割,不必担心有任何麻烦;但对于羊呢,处境却实在是十分的不妙。你看,一方面,让它“主给膳”;一方面,祭祀的时候,用它做“牺牲”;而且岂止此哩,还要用它的皮呢,尤其是羔羊的皮。《红楼梦》里贾母穿的“一斗珠”的褂子,就在这种。说起来残酷,那是所谓“肚剥羔”的皮,就是把临产的母羊宰杀,从母羊的腹里取出小羊,用它的皮来做衣服。正因为温柔驯顺,“羔有角而不用”,“执之不鸣,杀之不号”,所以人才把它作为奴隶的象征,表示服从。《左传》里有一段故事,楚国攻打郑国,郑国被打败,郑伯在投降的时候,就“肉袒牵羊以降”,“肉袒”是脱光衣服,表示请降虎头兰,而且还有诚惶诚恐的意思。但是为什么要“牵羊”呢?我想,可能是向战胜者表明:您放心吧建平西校,我今后就像这羊一样听话,对您百依百顺,捆我也不鸣德生防水,杀我也不号,我是完全听您的话了,您怎么对待我,我都不敢有什么怨言了。
当然,作为羊,怎么对待它,它是都不会有什么感觉的。但是,人不同,人是万物之灵啊赢渠梁!人不是羊,人是有思想的六月船歌。人和羊,和其它家畜,和任何动物都不一样。人有权力,最基本的权力,生存权力、享有民主、自由和幸福的权力。这种权力不是别人给予的,是与生俱来的美梦时代,任何人都不能剥夺。如果有人剥夺我们的这个权力孙嘉一,我们就要抗争,通过抗争,夺回这本应属于我们的权力。所以,有时候我就想火影杀,人如果染上了羊性,会怎么样呢?当然,单独的个人如果染上了羊性,那问题还不大,但是如果一个民族染上了羊性,和羊一样,“执之不鸣,杀之不号”,“有角而不用”,不知道自己有什么权力,也不知道维护自己的权力,那会是什么样的情况?所以,有时候我也想,如果我有权势,有权位,而人却有如羊一样的羊性,“执之不鸣,杀之不号”,“有角而不用”那我不奴役它也真算是对不起它了!
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我不去想,是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程。 我不去想,能否赢得爱情,既然钟情于玫瑰,就勇敢地吐露真诚。 我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。 我不去想,未来是平坦还是泥泞,只要热爱生命, 一切,都在意料之中! |
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