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神农氏是谁人间好坏难分辨，善恶之间两徘徊 11-刘子说道

作者: admin 　发布: 2018-05-13　分类:全部文章　阅读: 270次

人间好坏难分辨，善恶之间两徘徊 11-刘子说道

昨晚有个怪念头冒了出来：人间好坏难分辨，善恶之间两徘徊！
你可能要嘲笑我，你是不是读书读傻了？华洋t6！有点良知的人都知道善恶好坏！
先说个王阳明的故事吧。王阳明在赣南当剿匪司令时，曾经逮到一个小匪首，想劝他交待土匪的行踪。其他同事都说，别费这个工夫了，象这种顽匪皮厚肉糙，你就是用酷刑他也未必肯说实话。王阳明说，不管谁，哪怕是个恶棍也有良知的。众人皆不信。于是王阳明让人把土匪带到大堂来，只见此人傲然而立，一付死猪不怕开水烫的样子。
王司令说：“坐下！”
土匪就坐下。王司令又说“把衣服脱了！”
土匪有点疑惑，这个王大人想干嘛？让脱衣服，不会是同性恋吧？老子还怕你调戏不成！神农氏是谁于是很利索地把上衣脱了。
王司令接着说：“继续脱！”
土匪按照王司令的命令，魏哲鸣一件件脱完吴兰馨紫，最后只剩下一条内裤了。
谁知，此时王司令还是那句话：“继续脱！”
土匪抬起脸央求道：“大人，好歹让我穿条底裤吧，这么多人看着呢！”
此时，王阳明微微一笑，走到土匪跟前，亲切地拍拍他说：“你看，你还是有良知的嘛，起码你懂得害臊！”
就这样，王阳明三下五除二就把这家伙收服了。众人皆叹服。
这个小故事好象说明，人人知善恶，甚至十恶不赦的土匪也一样！可我偏说：人间好坏难分辨，善恶之间两徘徊。这是怎么回事？
我们知道，看一个行为的善恶，一般从动机和结果两方面去考察，如果动机和结果都善则是善行，反之，如果动机和结果都恶则是恶行义无反顾造句，这好象没有问题。如果动机和结果的善恶不一致，那就重点看结果。比如，刘哥我恶狠狠地踹了你一脚，你一定说我是恶棍！但且慢，如果因为我这一脚，把你踹到一条沟里，下面正好有个聚宝盆让你捡了个正着，我估计你不仅不恨我，还得请我吃个大餐呢！反之，如果动机好结果恶，也是个恶行。曾经有个部队宴请一个来考察的师长，主客推杯换盏，酒兴正浓，喝得正高兴，谁知那个师长突然一头栽倒在地，竟然喝死了！可想而知，这个部队的领导受处分是跑不了的！
但这当然不是我真正想要说的，我真正要说的是，人类社会是个极其复杂的长期互动过程硬蛋网，无论是经济、政治、社会领域都是巨型复杂系统，有学者将这种系统称为“二级浑沌系统”，而天气现象则是“一级浑沌系统”。天气尽管也很难预测，但只要收集的天象数据足够多，天气预报不是件难事。但经济、政治和社会现象，由于众多人群的相互影响和互动，一种经济政治社会行为的好坏，真如雾里看花，真相难露！短时间内，可能体现出善，但随着时间的推移，善行却慢慢演变成恶果；而有些恶行，当时看起来很恶，但时间老人却把它化为善终。时间真是个魔术师啊！
新自由主义经济学的代表人物，1974年诺贝尔经济学奖获得者，奥地利著名经济学家哈耶克甚至说了这么一句振聋发聩的话：通往地狱之路，往往是由善意的砖铺就的！这位仁兄的话比我说的善恶难分就更不可思议了。
好了，还是举例子。联合国粮农组织曾经救助某个饥肠碌碌的非洲国家，开始是直接发救灾粮，发现效果不好，那里贪官太多，救灾粮多半到不了灾民手中。于是，搞了个扶贫开发，绕开当地官员，直接援助当地农民打水井，想法非常好，措施也得力。因为有了水井，农田牧地都能得到及时灌溉。可没过几年，当地却陷入更大的贫困。原因是，因为有了水井，吸引了很多农民都往水井附近集中生产，其它没井的地方就抛荒，有水井的地方又因为过度开发，反而使更多的人陷入更大的贫困之中！你说，这种援助是善还是恶？
类似的例子，我无意之中也碰到过。我们都知道，我国政府近几年不断加大廉租房的建设，对于低收入人群来说，这绝对是个善政。但有个廉租小区，我一接触，发现问题很多：中国人都爱赚便宜，你懂的！这个小区的住户，起码将近一半并非低收入家庭，有的还开着豪车出入呢！更恶劣的是，这个小区充斥着许多孤寡老人和残疾人宜州一中。一问才知，所谓孤寡老人其实有子女，而残疾人也有家庭。本来他们都和家人一起生活，还能得到家人的照顾，但为了能申请到廉租房，只好分家独过，其艰难处境可想而知。这个小区由于把低收入群体集中在一起，相互很容易激荡产生各种矛盾，而且他们的消费行为也非常怪异，个别与权力有关的商家，甚至明里暗里威胁他们必须在本店消费，否则后果自负极品唐医！由于治安状况差，片区派出所非常头痛！你看，本来很好的善政，却带来意想不到的恶果！
改革开放将近四十年，有人对将近3000名历年的高考状元进行跟踪调查，结果极为惊人龙飞鸿，这些天之骄子竟然无一人在社会中有出色表现，基本上是碌碌无为、平庸之极。各级学校多少良师费心尽力培养的状元们，本来是好事沃商店，众望所归，可无形之中却扼杀了他们的创造力和开拓进取的精神！难怪马云开玩笑说：杭州师范专科学校才是中国名校，因为他就毕业于此！
这些是善行带来的恶，再看恶行的善。典型的就是印度。英国殖民印度200多年，恶事肯定做了不少。有个典型案例，印度殖民时代栅栏密码，有个英国警察因为有条街的一个青年人得罪了他，竟然让所有住在这条街的居民爬着进出，真是恶劣之极啊！可是印度1947年独立后到今天，还留在英联邦，说的是英语，实行的还是民主政体，行为方式恨不能象个英国人！要在印度找个恨英国的人还是个难事哩！这和我们对小日本至今还恨得牙根痒形成鲜明对比。所有人几乎都相信，如果没有英国的殖民爱部落，印度的今天会更糟！我们中国南北朝时，饱受游牧民族的摧残，可意想不到的是，却带来了各民族的大融合和文化的大交流，为大唐盛世奠定了基础！历史甚至无可置疑地证明，战争还是科技创新的催产士呢！
这真是：人间好坏难分辨赵已晨，善恶之间两徘徊！此时，忽然想起去年读过的一本有关日本历史的书，说日本人不轻易对一件事进行善恶好坏判断。当时觉得日本人有点怪怪的，今天是觉得自己有点怪怪的！

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